他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’

后拾得掌牧牛之职，一，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相，这个如何？’说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下疯狂，我说戒。’拾得见其嗔心起，即说偈曰：‘无嗔即是戒，心净即出家；我与汝合，一切法无差。’戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。

拾得曰：‘我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来，’又有一黑牛应声而出。拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何，佛力虽广大，汝却辜佛恩。’

自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。后因阿弥陀佛化身的丰禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。

文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏间，常在一起。淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏，排行第七，皆称她周七娘。生时便有种种异，长大后不肯嫁，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。时不解，笑为疯婆。后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。’后始知是菩萨应世。(未完待续。)