的享受——是导致堕落的一大因素。

一百七十五、财富会毁灭愚笨的，但不能毁灭想断除烦恼的；当愚笨的渴财富时，他不但害了自己，同时也损了别。

一百七十六、在家应该把财产分为四份：一份供常使用，两份做为储蓄或施舍之用，另一份留做紧急备用。

一百七十七、一个用钱应该合理，并且跟他的收成比例，不可费也不可吝啬。不可处心积虑贪图财富，也不可挥霍奢侈。

27、信心

一百七十八、信心是智慧的根本，能够产生、良好的德行。

一百七十九、内心不安定，不明白好的教诲，信念动摇的，无法成就圆满的智慧。

一百八、聪明的不为赞誉和毁谤所动摇，如同坚硬的岩石不被风所动摇。

28、解脱

一百八十一、除去自私的，便可以治好痛苦。

一百八十二、这就是达到自由和解脱的途径——帮助别而不贪求名利和果报，不存伤害别的意念，而且本著理智去做事。

一百八十三、就如同棕榈树被连根拔起一样，永远不会再生长；当一个的行为（包括思想和言语）没有丝毫的贪、憎恨和无知时，他将来也就不会再受生、老、病、死、的折磨了。

一百八十四、可以导致宁静和智慧的途径：

正当的了解

正当的思考

正当的言语

正当的行为

正当的职业

正当的努力

正当的意念

正当的禅定

一百八十五、禅定不生于缺乏智慧的，智慧也不生于没有禅定的。同时有了禅定和智慧就接近没有烦恼的境界了。

29、勤

一百八十六、从今天开始，一个应当努力改进他的心智，因为我们从来不知道什么时候死亡。

一百八十七、不背诵是读经的污垢；不勤勉是持家的污垢；懒惰是皮肤的污垢；放是启发心智者的污垢。

一百八十八、工作努力、勤不懈，不怕危难的，会有好报。

一百八十九、愚笨无知的毫无忌惮地恣放逸；但聪明的却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。

一百九十、自己是自己的保护者，自己是自己的依靠者。所以你们要好好调御自己，宛如马商调御良马。

一百九十一、你自己应当好好努力为善，因为完美的圣者只能告诉你该走的道路。

一百九十二、甚至像这见解这么完美而没有负担，如果你贪执了它，那就是你没有了解。所有的教诫都是像一条木筏，是用来渡过河流，而不是供执取的。(未完待续。)