存在的最终原因是什么？

亚里士多德对物质的研究整理成physics（物理学），对存在的思考整理成metaphysics（形而上学）。

林奇的抬起双眸，正视前方。

亚里士多德后整个“形而上学”的发展便停滞不前，直到法国笛卡尔，就是那位以“心型曲线”在普通中知名的大佬，正式提出——

想弄清存在，必须先明白，我们是如何认知世界。

从此古典哲学正式走向现代哲学。

林奇渐渐在脑海里梳理整整段过往，尤其是《第一哲学沉思集》的整个论证过程，如何从证明“我存在”再到证明“外部存在”。

“能说说么？如果有价值，我可以将使用权还给你，甚至给与你更高的恩赐。”虚空中的声音说道，仿佛也在期待着。

“如果你的理念正确，后你在变化系以及幻术系的突，将会是无可比拟的突速度，甚至一窥那传奇之上的风景也未必没有可能，这也是魔法给与你的恩赐。”

它等待着一番不同寻常的见解。

而林奇望着虚空的眼神，渐渐变得犀利而坚定。

什么变化系、什么幻术系，什么传奇之上，都被他望到脑后。

他仿佛回到了那个高中碎月，在文理分班之前，看着政治书籍，心生无比好奇之下，硬着皮先从罗素的《西方哲学史》开啃，后面再扫各方……

仿若窗外蝉鸣，枝丫摇曳，顶风扇吹拂热风，更唯恐起掉落下来。

林奇慢慢开道。

“怀疑一切后，唯一无法怀疑的便是怀疑本身。如果我怀疑我在怀疑，那还是说明我在怀疑。因此怀疑本身，是无法被怀疑的。”

“我怀疑便是我在思考，我可以没有身躯，但我不可能没有思维，所以——”

“我思故我在！”

林奇掷地有声地大喊出来。