七月流火，暑气消退，早晚之间，已然渐生凉意。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

王贡得到裴该的召唤，离开青州，策马前往长安。在进京兆地界后，但见道路两旁，阡陌纵横，麦穗已抽，正待扬花，青绿一片，长势颇为喜。

王子赐不禁回想起当年自己初随裴该进关中之时，虽然已是腊月，田谷早收，但从四野田垄的长度、范围来看，耕土多荒，便远不可与今相比了。

利用下马歇脚的功夫，他询问了几名田间农夫，得知今岁既无兵燹，复无征役——裴该已经在制度上把生产者和战斗者粗略地区分了开来，屯丁虽然也要接受军事训练，但基本上并没有什么戍守的任务，更不会轻易耽误农时——加上风雨尚算顺调，应该可望得着个好年成。

“但开镰后五无雨，则一亩可收谷几三百斤，官家必喜，我等或可得赏，吃些的了。”

这些农夫都属于屯民——一般况下，若非屯所，是很难占据渭水河谷膏腴之地垦殖的——屯所统一供给粮，基本上保证屯民饿不死，但能否偶尔饱食，就全得瞧屯官的心好坏了。好在这年月倘若与为佃，甚至做庄园，待遇还未必能有屯所好，再加上官家许诺，勤耕三到五年后即可分田——虽然八成是山地瘠田了——屯民普遍来说，绪还算稳定。

当然也难免有不满之处，在王贡的诱使下，一名屯民就结结地开始倾倒苦水。他家本有二男一，三个孩子，此前流亡途中，一儿一饿毙，只剩下了年仅八岁的小儿子。倘在普通庄户家，即便这么大的孩子也是要帮忙活的，或者拾柴，或者拾穗，甚至于帮忙喂养些小小鸭。但屯所中都是集中饲喂鸭和大牲畜，也不鼓励小孩子出外拾柴，即便秋后所拾谷穗，都要系数上缴……

孩子闲了一些，难免打闹生事，这名农夫就曾经受其子的连累，被勒当着全屯之面，鞭笞自家小孩儿，然后还罚做苦役四——具体孩子闯了什么祸，他不肯说，估摸着事不小。

而且不久前长安行文，要求把未成丁的无论男，全都召集起来，利用每黄昏，天未尽黑的短暂时间，教他们识字。那农夫由此撇嘴道：“我等天生穷命，但能得活便满足了，难道还有为官做宰的好运么？为啥要识字呢？小儿自从听了学，整说些我不明白的话，益不将老子放在眼中了……”

王贡四处探问，终于惊动了屯兵，挺着刀矛跑过来查问。王子赐未着官服，只穿白衣，被迫从马背衣囊里翻出印绶来，亮了一亮，那几名兵才赶紧拜伏下去，称“上官”。

——好家伙，竟然是黑绶，起码县长一级，比本屯司马的黄绶要高贵多了……

数后，王贡终于抵达长安城，即于城门前出示印绶、公文，由门吏引他前往大司马府，去拜谒裴该。裴该正在前堂处理公文，即命：“不必报名，唤王子赐进来。”

王贡此际已然换穿上了官服，当即脱了鞋，迈至堂上，疾趋而前，叩拜道：“臣王贡祝大司马康健。”裴该笑着摆摆手：“子赐不必多礼——请坐。”

随即就问：“子赐是几时城的？”

王贡在侧面坐下，拱手回复道：“臣方城，征尘未洗，即来拜谒明公。”

裴该点点：“足见子赐忠勤之意，其实正不必如此。”顿了一顿，又说：“既然来了，我乃暂问几事，其后子赐便可下去休歇，免伤贵体。”

王贡问道：“明公所欲问者，得非石勒僭位之事么？”随即笑笑：“此非三言二语，所可述明者也。”

对于石勒僭称赵天王之号的事儿，裴该自然已经得到消息，但具体况，石赵所定典章、所封百官，甚至于此前此后，其集团内部的各种博弈，所知就很有限了。王贡自恃于晋家之中，唯自己所打探到的消息最为翔实，那么倘若裴该不问此事还则罢了，既然问起此事，我就回答你三言两语，怎么能够显出自己的能为来呢？

裴该听问，点点：“正要请教。”

王贡说何言请教啊——于是即从襄国百僚劝进开始，备悉靡遗，从道起。裴该凝倾听，当听到师欢献黑兔，程遐言水德的时候，不禁撇一撇嘴，哂笑起来。继而王贡又说到那则谶谣——“二鸟落，一升，其夭于止者赢，骨相似者胜。”裴该当即摆手，阻止他详细解释。

想了一想，乃笑道：“此谶前所言为‘晋’也，后所言为‘赵’也，不知然否？”

王贡恭维说：“明公高才，果然一语中的。程子远等却不识解，还要去请教裴景思……”

裴该所寄魂的这具躯体，系出名门，而且父祖都是天下知名的博学之士，家学渊源，家教也甚严，裴嵩、裴该兄弟虽然少不更事，在学问方面，基础却是打得相当牢固的。不过裴该自从穿越以来，一门心思都扑在复定社稷上，就把那些文字小道，甚至于儒家经典，全都抛去了脑后，已经很久都没有认真温习过了。

只是要解谶谣，多半跟经典其实没太大关联，尤其裴该穿越前就有拆字、猜谜的好——否则昔在胡营之中，也不会用什么“处子”、“非今”的字谜隐语去提醒裴氏了——故而对于这四句谶语，略一思索，便明其意。

他心说这谶语其实不难啊，只是拆字而已，全在《说文》里可以找到，程遐果然是无学俗吏，竟然还要去找裴宪讨教……

对于谶谣为天所授，裴该自然是不信的，于是思维发散，揣测说：“此谶既程遐等不能解，必为饱学之士所制……难道，其解者，便是其造者么？”言下之意，是不是裴宪自己编的这则谶谣，故意散布出去，再等程遐、张敬上门来请教啊？

王贡也怀疑此谶是为假造的——他倒不是跟裴该一样不迷信，而是不相信石赵政权实有苍天庇佑，真能为其降下祥瑞来——但此前并未疑心裴宪。听了裴该的话，便道：“襄国颇有宿儒，除裴景思外，尚有荀彦舒（荀绰）、续孝宗（续咸）、傅世道（傅畅）等……”说到这里，突然间愣了一下，随即沉吟不语。

裴该便问：“子赐何所思也？”

王贡急忙拱手：“臣有一言，不知是否当讲。”

“但言无妨。”

“倘若此谶真为裴景思所造，则其用意，或许别有所解……明公爵任钜鹿，不也属于赵地么？”王贡一边说，一边斜眼观察裴该的表。

裴该听了这话，也不禁微微一愣，随即笑道：“子赐多心了，裴景思岂会有此意啊？且钜鹿终非赵也，难道我一言周事，普天下皆可相应不成么？”

今之钜鹿郡，战国时代确实属于赵国所有，但这只是广义的赵地啊，一般说起赵来，多取其狭义，也即钜鹿西面的赵郡，甚至于仅仅指邯郸城及其周边地区，则造谶之，会故意混淆两者的差别么？裴该说那我若是制个谜语，指代周地，范围最广，也不过说三河（河东、河内、河南）罢了，若论广义，长江以北、秦州以西，当年莫非周天子所有，难道全中原的全都能跳出来以应此言么？岂有此理啊。

你是怀疑裴宪假意拥戴石勒，其实心向自己……我不觉得那个背祖投羯之，能够跟当年自己似的，“身在曹营心在汉”。再者说了，他若有反正之意，向晋犹有可说，岂会向我啊？我终究还是晋臣哪嘛，则虽为同宗，也没有先暗示我能得天下之理吧。

只是这些话，裴该就不便宣之于了，想必王子赐那么敏的，也一定能够体会得到。

至于王贡，其临时有所