说啥就是啥么？

然而和济虽无能，却也没傻到家，自忖必死，茶饭不思，每唯向隅哀哭而已。

此乃后话，至于裴该，既上辞表，随即便跑去探望老朋友卞壸卞望之。卞壸前被从西门堵了回来，一时气结乃致昏厥，终究不算什么大事儿，休息两天，病也便缓和了。只是从前不知洛中竟生此变，等到听闻后，这颗心就再也落不下来啦，每必使家往市上打探，好向他通报最新的况。这一家来报，说天子下了禅让之诏，卞壸不禁大惊失色。

正在彷徨无措之际，忽报大司马来，急命二子卞眕、卞盱搀扶着自己，前往府门前迎接。裴该一下车便趋前扶住卞壸，真意切地说道：“卞君，数岁不见，白发竟生——该实在是想念卞君至啊！”

虽说心厌晋，裴该又已掌控了足够的权势，但若想迈出那最后一步，肯定多多少少也会遭逢些阻力的——即便武王伐纣，自诩顺天应，不还有俩远来寄食的老儿叩马而谏吗？残之家亦有孝子，动之邦亦有忠臣，这是避免不了的。只是对于螳螂当车之辈，裴该多半并不在意，他所担心的唯有三而已。

那就是——祖逖、卞壸和陶侃。

主要这三与自己共事多年，自然而生出感来，若因自己践祚而导致亲友反目成仇，实在是历史的悲剧，也是个的遗憾啊。于祖逖，一要挟之以势，二须动之以，最主要的，是不要拦挡祖士稚成其预定功业之路；于陶侃，则主要诱之以利——不过暂时还不敢把天子禅让之事通传给陶士行，按照裴嶷的建议，要等其率军来合后，再当面劝说。

万一讯息传达不到位，陶士行一怒之下，于途中便直接反了，那可怎么办呢？关中军若因此而，说不定祖家将吏还会怂恿祖逖背弃前盟……

唯有卞壸，是只能动之以的。因为卞望之不象祖士稚，身上没有那么沉重的包袱，大不了全家殉国殒难罢了——在原本历史上，他父子三就是一起殉了东晋朝的。祖逖则必须为其部属、军卒，乃至亲党考虑，所以才能挟之以势。

而且祖逖曾有“当相避于中原”之语，陶侃亦有“梦生八翼”之传言，起码于晋朝，他们都不能算是毫无二致的铁杆忠臣。卞望之就不同了，历朝历代，他可一直是忠臣的典范哪，未必易说啊。

故此裴该才要急着来见卞壸，在受禅之前，先动这位老友之心——若已受禅，则毫无转圜的余地了。

且说卞壸将裴该迎内室，分宾主落座后，先说：“吾方染疴，不能正襟而坐，还望大司马海涵。”其位卑于裴该，所以就理论上而言，倚靠凭几，斜着身子，且伸一足而坐，是很不礼貌的，所以要先道歉。

裴该心说祖逖一见面叫我“大司马”，你也是这样……急忙摆手笑道：“卞君既病，可即于榻上安养，何必正坐？国家方寄望于卞君，还当保重贵体啊。”

卞壸叹息一声，反问道：“大司马所云，是何国家？”

裴该闻言愣了一下，随即拱手说道：“三皇肇基，五帝承业，夏殷周以来，姓虽有异，其实一国。”

卞壸倒没料到得着这么一句回答，不禁愕然，于是又问：“既然姓氏有异，怎能说其实一国啊？”

裴该笑一笑：“我与卞君姓氏有异，然而定于徐方，戮力于国事，妻子可托，等若亲眷，难道不能算是一家么？既为一家，又焉有他国啊？”

卞望之闻言，不禁鼻孔出气，“哧”了一声，说：“固知大司马能言，指黑道白，指鹿为马，我自然是望尘莫及的。”

裴该正色道：“卞君，若非一国，则汤叛夏、武王叛殷，魏文叛汉而晋武叛魏，我等已为亡国之久矣。唯其黄帝苗裔，始终一国，所变者不过君主之姓氏耳，千年传承，才终不灭！”随即笑一笑：“譬如一族之中，各房迭为尊长，而族终不替也。”

卞壸双眉一竖，质问道：“大司马自比商汤、周武么？为何不自比新莽和刘渊哪？！”

裴该回答道：“卞君熟读史书，当知王莽初篡之时，天不厌，然其为政荒，刻剥百姓，遂有吕母起于海曲。至于刘渊，彼虽假托刘姓，所行却是匈之法，军过残躏，则自非与我等一国了。”

卞壸反问道：“匈不也是夏后氏之苗裔么？”