不拜山，私自传教却违教义，大逆上下之别，前后之序，纲目之别，速去速去，莫要两个灵山。”

林动是未来佛，来到过去，就要先找到优婆罗陀这【现在佛】，两者流意见，该当如何，商量之后自有分解，是不能私自在凡间走动，更别论林动在此传教，教义还和佛门之中有所区别。

灵山传下的教，是要信仰，要供养，然后佛发慈悲，救助世。

林动所传的佛经，是心就是佛，心会佛知，不必供养，不必塑像，不必焚香，引导走出五欲，见成佛，更是将佛门要在这佛经之中毫不避讳的阐述出来，以至于菩萨十地，八识，佛的四智，十力。

这就是在搞“两个灵山”！

“灵山就在心中，佛也在心中，你是佛，我也是佛，眼下众生也都是佛。”

林动看着优婆罗陀，问道：“你说两个灵山，从何说起？”

优婆罗陀看着林动，脸现怒容。

“世间一切功德，由佛布施，世间一切恩泽，由佛降下。”

优婆罗陀说道：“我是天师，应受世间供，应是世间尊，未来佛，你既成佛，自有功德，莫要篡改经典教义，犯下阿鼻地狱之罪。”

林动微笑，丝毫不受威胁，问道：“世尊，世间因果晦而不显，善恶报应隐而不彰，若是将地狱放于间，因果报应均在间自有承受，岂不更能警戒世，善恶既有报，天地好回。”

优婆罗陀闭上眼睛，林动接连发问，已然让他燥心起了。

“善恶之报若在间，岂不是地狱空，魔鬼在间？”

优婆罗陀不耐说道：“是你自己回去，还是要我送你回去？”

“你燥火真大。”

林动摇摇，报以慈悲目光看向优婆罗陀，说道：“修行，当不应往色生心，香味触法生心，更不应执着于我相，相，众生相，寿者相，若心有住，即为非住，修行，你坐佛位，却是佛子。”

林动的意思，就是你修行还不到位，虽然坐着佛位，但是在我看来还是个孩子。