大军在碾格尔城休整了足有半月。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

这种况对苏毗可很不友好，要知道整个苏毗的也才堪堪达到二十万，加上多弥诸部，还有东边山地部族，杂七杂八加起来，差不多有接近三十万。

基数摆在那里，上万的大军，就顶算是三十抽一，而且还不能这样计算，因为这三十万里有将近一半，甚至要多出一半的是，剩下的一半男当中，还有一部分是老和孩子。

所以不管是苏毗还是雅隆，香雄，对于他们来说，上千的军队就算成了规模，数千绝对能称得上一直少有的大军，上万的话，一般来说都是倾力一战。

当初远征吐谷浑和羌族诸部所在的高地，吐蕃出兵近两万众，不管是吐蕃建立之前，还是吐蕃建立之后，那都是绝无仅有的举措。

朗赞确实是个英明的王者，那时的吐蕃需要用扩张来稳定国内的局面，同时也能巩固他的权力。

比如一些他想提拔的，就可以让他去高地立下功勋，再回来的时候，也就完成了身份上的转变。

尤其是那些新晋的贵族官员将领们，大多出身不高，按部就班的话，根本无法与旧贵族抗衡，他们也是最需要军功的一个群体。

可朗赞因为年纪老了，做的有些心急，派出去的大多都是他改革政治的既得利益者，他们的离开，让那些对他不满的看到了机会。

而远征军的覆灭，就是吐蕃内的导火索，顺便也重创了吐蕃国力，一直到现在，山南的各部也没有恢复过来。

很多时候，一个英明的君王对于他的臣民来说，总是利弊参半，所以中原才会有那么一句，盛极而衰的话。

这主要源于越是英明神武的君王，越是有着更大的野心，雄心勃勃而又自信的往往比那些平庸的更喜欢冒险一搏。

而作为君王来说，他所冒的风险就更大，一旦有所挫败，付出代价的时候成本便会非常之高昂，有时甚至会将整个帝国拖泥潭。

所以作为平民百姓，最好是生活在那些平庸一些，治政却很稳健的统治者治下，那才最为幸福。

只有那些满怀抱负，偏于冷漠的，才会喜欢大争之世，于中取利的多数都是此等物。

宁为太平犬，莫为世，不外如是。

…………

唐军将领们肯定不是寻常等，他们要建功立业，便少不得尸山血海。

大军所到之处，即便没有抄掠厮杀，也会吸收各种力物力为己用。

高原上的部族本就贫穷无比，还要供养于唐军，每一群被驱赶到碾格尔城的羊群，都是对苏毗国力的消耗，同时也是苏毗各部向大军输送着自己的血。

时间也不用多，大军只需要在这里停留上两到三个月，就能让苏毗各部勒紧裤腰带过上两年苦子，如果大军在此驻扎上半年，苏毗各部就没办法平安渡过这个冬天。

这就是战争，大部分时候拼的不是军事力量，拼的是国力。

中原帝国往往能够延续多年，就因为它的国力是游牧民族所无法比拟的。

尤其是像高原上这种新生的部族力量，他们还远未曾发展到能对大唐产生真正威胁的阶段，国力和大唐相比，更是天差地远。

其实他们唯一可以倚仗的就是自己所居住的环境，以及游牧民族往来抄掠的战术而已。

不过往往也正是这种特点，会给中原王朝造成无数麻烦，像是一条条不松不紧的绳索，把一个个强大的中原王朝困在东方。

…………

对于如今的苏毗来说，好在唐军并非是想赖着不走，他们驻扎在碾格尔城，只是在等待战机的到来。

这一天，苏毗末罗再次派传信回来，非常强烈的要求大王，也就是她的姐姐无论如何都要尽快派出援军。

因为雅隆终于从逻些城起兵了，时间上拿捏的很不错，五月初，不早不晚，给大战留出了足够的时间。

高原的秋天会在六七月间到来，八月便将冬，两三个月的时间，足够雅隆和香雄的联军平定苏毗叛。

…………

逻些城王宫之中，弃宗弄赞愤怒的来回走动着，从他的神状态就可以看的出来，他刚刚服用过寒食散，很兴奋，也很狂躁。

有从碾格尔城来到了吐蕃王都，传来的是大王苏毗首罗的话语。

说的很不好听，历数朗赞也就是他的父亲征服苏毗时所犯下的种种罪行，还说到了建立吐蕃之后，雅隆对苏毗和香雄的欺压和盘剥。

最后明确的告诉他，阿修罗神的子孙会誓死一战，绝不会像当年一样，对卑鄙的雅隆低。

这让觉得胜券在握的弃宗弄赞和他的臣下们既感意外，也非常愤怒……

意外的是在如此局面之下，苏毗还是这么强硬，丝毫没有给双方留下任何的余地。

要知道山南各部统一在吐蕃旗帜之下已经很多年了，相互联姻，任命贵族等等举措之下，即便还存在一些隔阂，可总的来说，大家已经做了很长时间的一家。

按照这个逻辑，大家闹点意见想分家，怎么也不至于弄成你死我活的仇不是？

占了上风的都这么想，实际况则是内讧起来，新仇旧恨的，比仇相见能差到哪去？

雅隆这些年统治吐蕃，落下的旧账不计其数，若是再次统一，这账目也且得算一阵呢。

比如这半个月的时间，弃宗弄赞的大军膨胀了一倍有余，却未曾当即起兵北上，也不就是在安抚当地的部族，让他们明白当前的局面吗？

弃宗弄赞重归吐蕃王城，“仁慈”的他嘴上说的好听，实际上这些天王城之中也是血色弥漫，死的可不是一个两个呢。

…………

“我说过的，不管是苏毗还是香雄，雅隆，都是一家，我会在神明的注视下，平等的对待每一个吐蕃，不分彼此。

可你们听一听，这个都说了些什么？她玷污神明，侮辱了我的父亲，既然她想做我的敌，那就让我们用敌的方式来对待她吧……”

弃宗弄赞的声音回在王宫之中，他的臣下们也顺势加了对苏毗的声讨。

此时大军已经开拔，弃宗弄赞没有再亲自领兵，而是派了自己的大臣，也就是他的叔父伦科耳领兵。

吉曲地区的形势还不稳定，只是欢迎新王回归的很多，在这一段时间里，弃宗弄赞召集部落首领以及各个地方的如本（军事长官，吐蕃国内即各部部首，城主等），域本（地方长官），聪本（商官），西本（农牧官），僧统（僧官）等到王城来见他。

这些都是吐蕃旧有的官员，即便内讧之后地盘被苏毗占据，很多还是沿用了吐蕃的官阶制度。

因为吐蕃还未曾与中原来往，所以官制之上看不出什么中原的影子，其中有着浓重的宗教以及部落联盟特色。

当弃宗弄赞在逻些城举行了一次类似于原盟会的活动之后，他才重新在吉曲地区确立了吐蕃王统的回归。

可西边墙一样的香雄，以及当地的一些部族，都让心怀疑虑，所以他身边的囊论，尚论等大臣劝他不要亲自率军去攻打苏毗，而是留在了王城坐镇。