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分卷阅读233

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实也是一种对拓疆的渴望,只苦于当时某个国家势单力孤,无力组织大规模的探险队伍,只能派这些方士零星海,这样即使到达了“三山”,也无力将其收囊中。

秦始皇统一全国后实力倍增,自然有能力组织这场大规模的开拓行为,所以刚刚完成统一大业后不久,秦始皇第一次巡海时便派徐福带出海探险,而第二次则给到达那里的徐福以百谷百工,再派数千前往,实质上已经属于一种由政府组织的大规模的移民活动,这在我国历史上属于首次。

而当徐福再去不归,秦始皇开拓海疆之梦为之中断,又怎能不让懊恼萦绕心?《史记》说,秦始皇梦与海战,占梦博士说,海不得见,但可化为大鲛鱼现形,秦始皇命在海上搜索不得,到芝罘后,还亲自杀了一条大鱼,以泄心之愤,由秦始皇这种大无畏的,足可见其主宰海洋欲望之强烈。

?徐福究竟到了哪里呢?《秦始皇本纪》中没有说明,但在《史记·淮南衡山列传》中所记载的淮南王刘安与谋士伍被的一次对话中透露出来:“徐福得平原广泽,止王不来。

”这片“平原广泽”仙踪何处?历史上众说纷纭,今天的考古成果已经向们揭开了这片尘已久的历史的中秘面纱:徐福到达的地方是今天的本列岛。

?在中国的战国时期,本还处于新石器时代的绳纹文化之中,以采集和渔猎为生,也就是说,尚处于原始氏族社会时期,但到了战末秦初,本突然开始使用青铜和铁的生产工具,开始了农业生产,尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现,本仿佛在很短的时间之内,便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化,而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系。

弥生文化起自公元前两百多年,终至公元后三百多年,这段时间正相当于中国的战国末年及秦汉时期,这与徐福出海的时间十分的吻合。

弥生文化的遗址里,还有铜剑、铜镜、铜铎的发现,铜铎以中央本为多,铜剑、铜镜则以九州为多,后二者被推定与秦式青铜文化有关,本学者认为,其原料来自中国,在本再回炉铸成,本学者八木奘三郎说,中国山东省有类似铜剑、铜镜的器物出土,梅原末治等说,铜镜之见于本,是意味着秦汉的东渡,此外还有中国古钱、古镜或秦式匕首的出土,这就从历史文物的证据上说明了徐福将秦朝的文明传到了本。

?如今在本的徐福遗迹不下五十处,清代驻使馆参赞黄遵宪写有“避秦男渡三千,海外蓬瀛别有天,镜玺永传笠缝殿,倘疑世系出仙”一诗,并注“本传国重器三:曰剑、曰镜、曰玺,皆秦制也”。

?现在已经基本确定徐福是到了本,那么他东渡的路线又是怎样的呢?据考证,徐福东渡本的航路可能是从山东半岛出发,穿过渤海,抵达辽东半岛,再沿朝鲜半岛附近海域抵达对马海峡,经冲绳岛本北九州,徐福率领庞大的船队,沿近海岸航行绕道而抵达本表明,古代中国近海远航的技术和知识已趋成熟,由于秦朝存在时间较短,尚未形成具有自身特色的造船工技,因此可以推测出,徐福东渡所乘坐的船只是在战国时期的基础上,加大规模而制成的,由于出海携带的、物较多,我们可以想像出一幅几十艘巨大的海船扬起风帆、浩浩地向东驶去,一路风斩,过险滩、越激流的宏伟画卷,在那个科技尚属低下的年代,先辈们以大无畏的与大海作着顽强的斗争,两千多年以降的今天,仍让感到心澎湃,豪万丈。

徐福东渡本,竟促成了一代弥生文化的形成,使本由蛮荒之地飞跃进了文明社会,这对于本岛国来说,是一个无量的福荫,徐福的东渡对中文化流起到了巨大的影响,这是当时以拓疆扩土为主愿的秦始皇也没有想到的,至于紧随徐福之后出海的卢生,恐怕也是出于同样的目的,只是他没有徐福那样聪明,在任务失败之后反而加罪于秦始皇,最后导致了“坑儒”的历史悲剧。

杨牧之说完之后,赵莲娜和许悦乐同时睁大了眼睛望着杨牧之,“老公,你是说其实的祖先就是徐福他们?”赵莲娜率先开说道。

“这只是一个猜测,具体的就不能考证了。

”杨牧之笑道,如果说这个猜测成立的话,大概是可以解释为什么要得到十二铜以及秦王照骨镜了,或许是徐福清楚这十二铜和秦王照骨镜的秘密,要求后一定要得到它们。

徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟,鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名,鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国,长于持身养和纵横术、通兵法、武术、门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖,鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺,张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子,鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、门八卦,他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代,张仪、苏秦主修纵横术(游说、外),他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只一年就死了,毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟,毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王,徐福是鬼谷子先生的关门弟子,学辟谷、气功、修仙,兼通武术,他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代,鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前两百八十年

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