义体就在三仙岛的“内部”，这个“内部”到底是何处，高川仍旧无从知晓。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址他可以感觉到义体的存在，然而，此时此刻，三仙岛的存在感是如此的强烈，巨大的膨胀感几乎占据了高川对自己身体的认知假若把三仙岛视为完全意义上的身躯，那么埋藏在“内部”的义体就只是类似于心脏的器官。

变成三仙岛的感觉到底如何？高川也很难形容，这并非是好或不好可以区分的变化，只是，当他开始驱动三仙岛的时候，便有一种极为强烈的非感席卷而来。哪怕在心里默念自己是类，也无法动摇这种非感，这个感觉是如此的强硬，庞大，就如同狂的大海，而任何坚持自身仍旧是类的观念，都如同在风雨中瑟瑟发抖的小舟。在高川的自我认知中，自己不是坐在小舟内的，也不是小舟，他就是这片狂的大海，无法抑制那汹涌的，只能仍由脆弱孤独的小舟在风中摇摆，随时都有倾覆的危险。

正因为他就是这片狂的大海，所以，他哪怕不知道这片海有多大，有多，有多么妙正如同一个不知道自己有多少细胞，多少条经和血管，而这些由碳基构成的物质，又会在互作用中产生多么的变化但是，他仍旧可以直观地感受到，这个非之躯整体所蕴藏着的力量是多么强大，哪怕只是表面上的，在无法理解自身的况下，遵循本能去呈现出来的这部分力量，就已经足以对抗这片黄色的侵蚀现象。

黄色现象贯穿了物质态的世界和意识态的世界，既是物质态世界中的一个广阔的临时数据对冲空间，也同时是类集体潜意识世界里的一种侵蚀意识的现象。三仙岛对它可以做到更为的观测和解析，然而，这个过程和所得到的结果，却无法用高川可以理解的简单方式呈现出来，高川也怀疑，这些资讯已经超过了目前智所能认知的极限，而令得它在任何类面前都是一团麻，只有从认知能力和理解能力上，脱离类范畴之后，才能够阅读这部分信息。

虽然高川无法理解，但是，他只要自己该如何做就行了在战斗和冒险的生涯中，他所经历的，类似这种必须在无知的黑暗中开辟出一条道路的况，已经不知道有多少了。

对其他而言，未知的恐怖，自身无知的无力感，都是让沮丧的，也会让不知如何是好，可是，高川早已经习惯了这些他能够活下来，不是因为自己有多聪明，亦或者比其他都知道得更多，若非有种种偶然或必然的迹，早就尸骨无存，但反过来说，在这些迹的背后，定然有着超越他的能力和智慧的物事存在，他和这些物事打道的时间，比正常撒尿的时间都长。

所以，他知道自己可以怎么做，应该怎么做，就如同过去他做过了无数次，成功过无数次，也吃过的无数次的苦一样。只要他开始去做了，那么，他自身就不再是决定成功和失败的唯一因素。

正如现在，他“抡起”了什么三仙岛不是体，所以也谈不上挥动手脚他觉得自己是在“抡起”，但是，具体的动作却不是他可以观测到的，哪怕这个力量施展过程，已经明明白白“写”了他的认知中，但却仍旧是那种庞大又无法理解的方式。

高川十分清楚，决定这个“抡起”是否有效，如何生效的，不是自己的格、能力和认知，而就是三仙岛本身在它尚未和高川结合之前，就已经具备的力量。义体作为核心被融合进来，起到的作用，并不是让它变得更加强大，而是让它终于可以发挥出既定的标准力量。

黄色现象被撕裂了。虽然高川看不到，但他可以感觉到。以三仙岛的视角去观测周遭，全都是复杂和混的，每时每刻都在变幻的模样，而之前作为“黄色现象”被他所观测到的形态，已经被彻底覆盖了，正如当们从原子层面去看待一件事物时，所看到的东西，绝对不会是这个事物整体廓的模样。

黄色现象的撕裂，大致也可以理解为，从最基本构成上的撕裂，这个基本构成横跨物质态和意识态，因而，这个撕裂是同时在物质现象上和类集体潜意识中产生的。能量、物质和意识，宏观和微观，这些在常识中严格区分的东西，在三仙岛的攻击中被统一起来，亦或者说，三仙岛是基于一种能够统一这些东西的理论而进行运作的。

高川从中看到了大一统理论的雏形，这并不意味着他可以理解所谓的大一统理论，而是三仙岛的攻击，让他觉得近似那些们假设中的大一统理论应该具备的特点。或许正是因为，在三仙岛面前，物质的就是能量的，也同时是物质的，所以，才能让它具备和中继器叫板的底气吧。

在末幻境里，中继器的存在是极为特殊的，并且，这种特殊是任何知道中继器的存在的都公认的它的质，更像是太阳之于自然界，们没有制造出太阳，只是在利用太阳的力量，类也没有创造出中继器，而只是在利用它的力量，所谓的“建造中继器”，也不过像是科幻中的戴森球那般，在太阳外层制造一圈造壳，以更好地利用其力量而已。

要面对中继器的这种特殊和秘而不落下风，三仙岛当然有着自己的底气。

撕裂黄色现象，不过是这种底气的一种微不足道的尝试，高川可以感觉到，自己的身躯“三仙岛”完成这个举动时，根本就没有多少消耗只比撕扯一张纸多用上一些气力。

只是被撕裂的黄色现象并没有产生连锁的毁灭，被分裂的两个部分，成为了两个单独的个体，在这个过程中，它变得虚弱，但侵蚀的力度并没有因此衰减，反而更加凶狠起来，比起之前的动静，更像是一种饥不择食的表现。

高川在获得了“三仙岛”这个身躯后，对黄色现象能够对世界造成的影响有了更刻的认知，它的目标一直都是末幻境中的类意识，亦或者说，是末症候群患者的格。

从病院现实的角度来说，虽然构成末幻境的基础是末症候群患者总体，但是，基础中的主体却是病恶化后成为lcl的那部分末症候群患者。

正因为lcl中的浮游格仍旧不断分裂繁殖，所以才能支撑起末幻境如此巨大的数量，假若分裂的格数量和末幻境中的数量是一一对应的，那么，lcl对格资讯的承载能力，要远远超过目前的研究数值。因为，仅仅从病院现实中所保存的lcl体的容积规模来说，相比起末幻境中的数量，其实并不是很大的数值。

但是，lcl中格的分裂繁殖，是直接决定末幻境中有多少，有多少类个体意识的因素吗？亦或者说，反过来用末幻境中的类意识数量去反推病院现实中lcl体中的格数量，是可行的吗？高川认为，答案是否定的。

病院现实中，lcl体中的格所具备的意识并不一定会在末幻境中体现出来，做一个简单却并不完全的比喻：并不是每一个在每时每刻都会做梦的，当一个的梦境灭，自己在梦境中死去，自身格会受到影响的况也几乎不可见。

末幻境中的类社会统计学中，并不存在“有意识的类有多少个，每天增加或消失多少个”这样具体的统计，所谓的“类总数量达到六十亿”的常识，只是一种模糊数值的概念。

在类所无法观测，无法统计的常中，严格到每一分每一秒，末幻境中的类到底是不是“六十亿”，末幻境中的们其实并不知晓。但是，这要这个数值是波动的，那么，就意味着末幻境中的意识对病院现实中的格并不存在一个同时存亡的关系。