“白天到来的时候，所有还活着的都会离开？”高川再一次确认到：“是离开至之夜，还是彻底离开这个村子？”

“啊，当然是彻底离开村子。”年轻丈夫好一阵才反应过来，说：“这里就像是做梦一样，当然，肯定不是在做梦，只是来来去去的感觉，就像是在做梦。”

高川虽然很少做梦，但是，产生幻觉的次数却多得惊，平的冒险中，虚幻真假难以区分，梦境现实难以判别的况也不在少数。对于“像是做梦”一样的说法，反而可以更好地理解。

“一醒来就已经回到了远离村子的家里？”他问到。

“就看进至之夜前，自己是不是在家里。”年轻丈夫缓缓说：“总之，会回到进之前最后在的地方，我这边肯定是远离村子的其他的况就不清楚了，老爷子也提起过，有些其实就住在村子附近。他们会负责保持篝火。”

高川联想起那些狂躁症晚期般的们，就觉得他们保持篝火燃烧的行为已经不像是“被迫要做什么”，而是变成了一种惯的仪式，在穷凶极恶又充斥着无法理解之物的地方，们一旦长时间存活其中，往往会变成那样的况其实就跟古代会将那些骇的自然现象，无法企及的山川险境，难以理解的自然之物等等，视为明的化身，并进行祭祀一样。

正因为无法在有限的时间里，去弄清环绕自身的危险的本质，所以才有了最初的献祭，在无法改变外在生存条件的前提下，换取上的安定。

或许，对那些濒临极限而狂躁的们来说，“保持篝火”反而是一种能让他们自身安心下来的合理行为上的合理，在秘的世界里，也会影响到物质上的合理。但是，可怕的就在这里，受到涉的物质层面，往往是朝不安定而愈发充满恶的方向变化。因为，的就是不安定又充满了诸多恶的东西，让原本显得十分“中立”，无褒义也无贬义的东西逐渐变质。

无法理解至之夜是如何锁定们，又在开启的时候超越时空捕捉投放这些的。高川不打算朝这种本质的问题，哪怕思考，仅凭自己的能力也不会在有限的时间内得出答案。

“有没有试过捆绑住自己？或者类似的行为。既然至之夜存在了很久，想必也有许多尝试过抗拒召唤，你听说过他们是怎么做的吗？”高川问。

“我问过，老爷子说了几个例子，都是我能想到的也尝试过了，事实证明根本没用。”年轻丈夫一脸颓丧的表，说：“总而言之，我是绞尽脑汁，再没有什么好主意了。我觉得，普通能够想的，就肯定是我所想过的那些。”

“具体做过的尝试是哪些？举点例子？”高川锲而不舍地追问到。

“普通地将自己关在更加封闭更加遥远的地方，寻找一些据说有秘力量的东西”年轻丈夫这么说着，脸色不是很好，似乎他想起了很糟糕的过往，而变得晴不定，话语也模糊起来，“反正普通可以想到的，我都尝试过了，又不止我一个想办法，也征询过其他的意见呀，可都没用。说到底，虽然总说自己的想象是没有极限，但其实总是在一个狭小的圈子里打转，最终看起来不一样的，也只是换汤不换药而已。”顿了顿，他一脸苦笑地说：“其实，正因为是，所以只能想到可以想到的，超过了所能想到的范围，其本身就不是了吧。”

“那么，你有没有想过，的极限，又到底是多大的范围呢？”高川问。

“喂喂，这可不是画圆圈就能直观看到，也不是用数字可以计算的。”年轻丈夫看向高川的表有些不满，仿佛觉得高川是在找茬，但还是说到：“硬要描述的话，那就是比自认为的范围还要狭小吧。”未完待续。