般不去在意了。但是，这种只有当事可以察觉到，其他都无法察觉的秘出现的时候，高川也无法越过当事本身去解决同样的，这个时候对其进行意识行走也是十分危险的。

存在于一个脑海中，仿佛并非来自于自我，而是来自于别的第三者的一种思想，一个意识，一个声音，一个闪光的东西这样的况对高川而言也并不陌生，他最熟悉的，莫过于当心中生出巨大的恐惧时，才感受到的那宛如活物般，却又没有实际形体，而存在于自己意识中，并非自我意识的“怪物”。

过去和现在，“高川”都称呼其为“病毒”，或是“江”。

哪怕不提这两种无形无状，无质无貌的存在，仅仅从类意识的层面出发，也能够解释这些妙的现象。

恰好，在对况的假设中，这个至之夜的背后，就有这么一个可以类集体潜意识的可怕家伙。

年轻妻子听到的声音，很可能就是这个至之夜试验的一部分。

每个都承载了不同的东西，每个也都是不同项目的实验体吗？高川不由得这么想到。如果将这个至之夜视为一个复杂而庞大的试验，那么按照的逻辑，它的确是应该可以分割成多个部分的，亦或者说，以类的水准而言，这种解构成小部分进行研究，再将成果拼接起来的方法更有效率。

“我也听到了。”一个稚的声音突然在三耳边响起，顿时将每个的目光都拉了过去。

高川感到意外，这是他第一次听到小孩说话。虽然之前一直都在和年轻夫谈，但他却没有放过小孩的表现。而且，将三者的表现相互对比，也是十分重要的参考。

这两个家伙的确和小孩不一样。高川将目光转移到小孩身上，心中想着。

小孩背对着高川，似乎也没有感应到高川的视线，明明之前还是那么敏感，此时却旁若无地用篝火的灰烬在地上画着凌的图案，完全不显得痴呆。

她和年轻夫俩的相似和不同之处，在高川的感觉中，愈加清晰起来。

不同？高川的脑海又闪过一丝捉摸不清的想法。

虽然年轻丈夫的答疑并没有出乎意料的地方，也许无法弄清年轻妻子所聆听到的歌声究竟是怎么一回事，但是，有一点很明显，他们在谈和非谈时是很不同的在普通眼中，或许是出和回的差别，但是，所谓的“出”和“回”在秘的世界里，却又并不是一种形容的说法。

在秘学中的“出”和“回”，完全就是指“灵魂的离开与回来”。高川不由得想到，年轻的夫妻俩的出和回，莫非

是意识在两个身体里出？突然有这么一个想法，从高川的脑海中浮起。至之夜中一具身体，白天正常况下也有另一具身体，意识在之间来回吗？当一边身体比较清醒的时候，另一边的身体就是沉睡状态？所以，当意识更远离一个身体时，回顾这个身体的行为，就如同做梦一样？

这样的假设并没有什么直接证据，但的确可以解释高川目前观测到的诸多异常。

即便如此，仍旧不能就这么下结论。

先看看小孩的况吧。高川如此想着。

年轻夫妻已经在询问小孩之前提到的事了她也听到了歌声高川从旁聆听他们的问询，一边观察着小孩用篝火灰烬画的图案，假如她听到的是和年轻妻子一样的歌声，那么，高川反而对她的画更有兴趣。

“你听到了什么？”年轻丈夫确认到。

“歌声。”小孩说：“它在我的脑子里唱。”这么说着，她哼了几句，却走调而怪异。孩有些不高兴地沉下脸来，说：“我唱不出来。”

“也许就是我听到的。”似乎为找到了知音而高兴，年轻妻子有些兴奋。

年轻丈夫的脸则格外沉，他可不觉得这是一件好事。但如果是坏事，又有什么办法呢？未完待续。