高川不愿意杀，在末幻境中杀没有多大的意义，这里的都只是生病了，无论杀死他们多少次，都无法让他们变得正常过来。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取他们的脑子里有太多和维持类社会秩序的道理格格不的东西，他们屈服于这些思想，屈从于这样的意志，但这又不能将所有的错误都归咎在他们身上。在那毫无道理的，超越智的疯狂面前，高川并不觉得每个都有能力保护自己他在末幻境里从未见过一个正常，包括他自己，也包括他所着的那些们。

这里就是一个不断重复的地狱，而们堕其中，并不是因为自己犯了错，姻缘机会才从受害者变成了犯。起因不是从他们自身开始的，而是“病毒”捣毁了一切。首先是生病了，于是将这病态传染给了他。倘若说，对待这些需要像是对待中世纪的黑死病患者一样，先要把患者都杀死，根除间接传染源的话，那么杀死他们也谈不上是错误，但高川却不能因此觉得杀死病患者的可以光明正大地说，自己是正义的，并为此沾沾自喜。

更何况，末症候群患者和黑死病患者有着本质的区别杀了他们并不能根除间接传染源。

高川也从来不对自己施加在这些包括那些非常识的无恶不作的纳粹份子身上的力感到欣喜，有会觉得这是自己强大的证明，但对高川来说，这仅仅是证明了自己是一个比他们还要特殊的病患者，但也仍旧只是一个重度的病患者而已。

自己强大吗？不，自己只是一个病，一个从*到都度感染了绝症，却无法找到半点方法去根治自身的弱者而已。

高川就是这般，用着平等的目光，去注视身边的所有，并为包括自己在内的所有，都感到哀伤。

杀死末真理教，杀死纳粹，杀死顽固不化的教徒，杀死上有违道思想的恶徒……高川杀了很多，“高川”也死了不知道多少次，高川多少也有些疲倦了，新格的诞生若只是不断重复着实验和失败，那么，无论重构格多少次，也只会让绝望积累得越来越沉重。

在高川的生命中，高兴的比重只在所有绪中占据着极小的份额，并且大多数是集中在“遭遇秘的最初”。在这条分界线之前，普普通通的高兴是很正常的，很自然的，几乎可以说是每个正常都会得到的愉悦。而在分界线之后，起初还是有些刺激吧，但很快悲惨的事就会迎面袭来，让他整个宛如陷泥潭之中，只有“自己所的还活着，还生活在一个平稳的环境中，做着自己想做的事”这一点，能够稍稍给予他一些慰藉。

然而，这些他所的，能够给予他慰藉，不至于让他觉得“这个世界包括自己，所有都没救了”，而坐视末到来的们，就坐在这个秘的教堂中，遭遇着古里古怪又充满了不详的事。高川是为之愤怒的，但即便如此，他也仍旧可以感受到，这种愤怒也无法掩盖的悲伤这些凶手，这些觉得自己在做正确事的们，以一种顽固的可怕的执着的意志去做着可怕事的们，自身也不过是受害者而已。

加害者的一方，最终也会死去，被害者的一方，从到尾都没有救赎。还有什么比知道了这一点还要更让感到悲痛和愤怒的事吗？

这种悲痛和愤怒，也根本就不是针对这些的呀。高川已经一体化的部分，完全挤不出一滴泪水来。冰冷的数据流动在他的脑硬体中，将最理智的答案输送给原生大脑，将最苍白的只攸关于战斗，无关乎感和哲学的东西以数字、图案、曲线和码呈现于视网膜屏幕中。他所看到的世界，就是如此的冰冷，而他内心的世界，却如同岩浆一样翻滚。

教堂中格格不的歌声和八音盒的声音让烦躁，静静聆听的们更加古怪，整栋建筑被坏的地方都恢复如初，外界那一眼望不到底的黑暗，似乎在述说着一种沉而孤独的绝望。高川注视着这一切，然后无视了这一切，提着ky3000pro大步走向布告台。

歌唱者是一个，有着让联想到“疯狂”的酒红色发，身材胖到如同酒桶一般，她的声音虽然谈不上难听，但也不算是多么动，而她的旋律和八音盒的旋律纠缠在一起，只让想要将她的嘴封上。但高川不打算针对她，他要的只是八音盒而已，从一开始就是这样，在拿走八音盒之后，不，包括在去拿八音盒的这个过程中，他已经准备好去应对可能出现的任何麻烦。

如果这里的教徒们什么都不做，那么，高川就会直接拿走八音盒，带走宿营地的以耳语者众为中心，还有许多坐在中间一列的长椅上，到底有多少是宿营地的，高川也不清楚，但是，只要况允许，他可以带走所有，再一一甄别。

问题只有两个：一，有没有阻拦。二，如何脱离教堂，回到正常的世界。

高川以秘专家特有的经验和直觉，已经做出了判断：去拿走八音盒，这个过程和结果，会给他一个答案。

杀光所有，从来都只是下下之策，就如同在欧美地区，他杀死了那么多的纳粹一样。哪怕没有一合之敌，也的确从纳粹手中救下了不少，但是，高川十分清楚，自己的做法，只不过是让被救者苟延残喘而已，又有多少，在他离开战场后就死掉了呢？

第三次世界大战，从一开始就不会以“高川杀死了多少纳粹”为转折点。从结果来看，他这个“世界英雄”的份量，其实是很低很低的。

如果无法阻止“病毒”，那么，末结局就是必然，而无论包括秘组织和国家政府付出了多少心血，做出了多少努力。而想要阻止“病毒”，首先就要找到“病毒”高川一直都很清楚，这才是自己行动的核心，其余的都不过是旁枝末节，而借助这些旁枝末节去找出“病毒”的线索，这又是系色中枢和超级桃乐丝的工作。

假设“高川”所遭遇的秘事件，既然从一开始就不是偶然的，而是必然的，冥冥中有着刻联系的，那么，找出这种联系，是否可以顺藤摸瓜地找到“病毒”呢？这是对“高川、系色和桃乐丝”这个组合所产生的，一连串看似和“病毒”无关，只纠结于末幻境中种种矛盾的行动，做出最简单的解释。但实际上，高川自己也十分清楚，整个过程是何等的复杂，提取样本，观测数据，确定公式，找出可能，最终把握那一闪的灵光，将碎片化的近似于了无痕迹的东西，从那的未知中找出来，又要消耗多长的时间，付出多大的代价。

最基础的代价，便是如果系色没有变成系色中枢，如果桃乐丝没有变成超级桃乐丝，如果高川不是特殊的病患者，那么，如此沉重又模糊不清的工作，从一开始就无从展开。

哪怕在末幻境中，也有着系色中枢和超级桃乐丝无法观测到的东西吧，例如类集体潜意识中的怪物，例如新世纪福音的哥特少，但是，“高川”就是最好的切点，从未见过的，一知半解的东西，都会在高川身上和周边呈现出来。

就如同现在的况，对系色和桃乐丝而言，也会是上佳的材料：它涉及到了至之夜，涉及到了新世纪复印，涉及到了又一种病态的现象，从受害者向周边更多包括对高川辐的影响，对整个末幻境的末局势也有着潜在的影响。

坚硬的义体能够适应更具有毁灭的环境，运作效率极高的脑硬体如实地记载一切，然后以莫名的方式解析和传递，这才是它们被安装在高川身上的初衷。

高川自身，就是最好的观测工具。

他观测着一切，用自己的眼睛，自己的身