她屡次观测到许许多多更加怪异的，宛如话般的现象。这些现象总是让她感受到，在一个无比坚硬的外壳，包裹着她所存在的这个世界尤其是名为高川的类，有多次在“这个世界”和“世界之外”往返的迹象，那么，如果自己也能前往那个世界，是否就可以摆脱这个怪物呢？

没有给她一个确切的答案，哪怕她从其他中得知，在无法亲眼所见，亲身体验之前，也完全无法去相信真假。想要知道，就必须让自身抵达“世界之外”，除此之外再没有别的办法。

于是，她在末幻境世界重复了不知道多少次的诞生和毁灭的过程中，将自身的存在，从这一刻起，她就不再是“既无法影响世界，也不会被世界影响的旁观者”，而成为了世界构成的一部分，是和末真理教一样的质，并且，她选择的部分，也正是末真理教。

也许，在她之前，末真理教的历史完全和她没有系，但在这之后，她就已经是末真理教历史的一个重要部分了。

只是，只有她自己才明白，自己前后，世界所发生的变化，以及自己所充当的角色，对其他而言，“有这么一个少外表的可怕物，是末真理教的三巨之一”这个况，就相当于是这个世界既定的背景知识，是无可更改的历史，是已经客观存在的事实。

对哥特少来说，去杀死什么，或者去拯救什么，都是没有意义的。

类意识对这个世界有着极其重要的影响力，亦或者末真理教和天门计划是构成世界的基础，对这些况施加影响，也没有任何意义。

因为，这些并不是最关键，最根本的因素。

我是谁？我从哪里来？要到哪里去？

世界是什么？世界如何开始？如何结束？

这些她所看重的终极问题，能够解答的也绝非是基于类认知的哲学和物理科学，而是非类的东西是的，很可能就是类集体潜意识中的怪物，它决定了类意识集群是如何构成的，决定这个偏向于意识态的世界必然如此成立，决定了末的到来和过程。

乃至于，更一些猜测，它可能决定了“类意识”本身包括自己在内，所有的自我觉悟，都只是一种假象。

类没有意识到，类的意识不属于自己，这就是最可怕的况。

自己意识到了，自己的意识不属于自己，这是哥特少所需要面对的，最恐怖和最绝望的况。

但是，这一切至今仍旧是她的猜测，她需要更多客观的东西，无论是呈现于眼前的线索，还是亲身经历的证据，去证明这些猜测的正确和错误。她希望自己是错误的，因为这是如此的负面而悲观的自我否定，也预示着多么可悲的未来。

相对较好的况，自然是“类集体潜意识的怪物只是类意识的寄生虫，只是颇为强壮了一些，剪除它不会让类意识崩溃”这等况。

是的，首先要确认的，不是类集体潜意识中的怪物的位置，也不是杀死它的方法，而是杀死它的话，会否对自身的格和自我意识产生无可挽回的坏的影响。

如果要确认这一点，明显和这个怪物的存在有着更紧密联系的末真理教和天门计划相关等，是比“网络球”更好的环境。因为，在她的观测中，末真理教的天门计划，从起源上可以直白地表述为：它们试图召唤这个类集体潜意识中的怪物，它们天然认为，这个怪物可以毁灭世界，是达成末真理的必需条件，亦或者“召唤这个怪物”就是追寻真理的表现，以及“这个怪物就是末真理在一个局限范围内的具现化实体”等等。(未完待续。)