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第九十章 以刀为术,以剑为道

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柳生和岛与南田雅子在床上讨论如何处理儿子武魂决奖金的时候,柳生元和正在健身房中央,手持长剑,一遍又一遍的轻轻抚摸着剑身。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

前世里的虚拟游戏世界中,他是狂派的代表物之一,无论是八荒横行刀还是裂阵枪,都是狂放肆意,横冲直撞的武技。

只有白虹贯剑不同!

八荒横行刀繁复豪放,白虹贯剑简单直接。

大道至简!

如果说八荒横行刀需要对体的绝对控制,那么白虹贯剑就是的绝对集中。

柳生元和缓缓阖上双目,气息渐渐凝聚。

外界声音一一屏蔽,内在渐渐沉寂。

柳生元和的心像世界中,一切一切都黯淡下来,直至彻底的黑暗。只有一柄剑,清晰可见。这是观想法的一种,通过观想某一种器物、灵、自然环境等,将自己的意志寄托其中,从而获得特定的状态。比如观想澄澈的潭水,可以净化杂念;观想明月,可以自然清凉;观想太阳——,建议不要随便作死。

当柳生元和手持长刀的时候,他的意志就算凝聚在刀上,也绝对达不到这等效果。

原因很简单,刀是弯的!也许刀的弧度利于劈砍,也许刀的形状利于发力,也许刀可以一面刀刃,一面刀背,换来比剑更坚固的刀身。但是,刀是弯的,即使有所谓直刀,仍然是不平衡的,不算真正的——直。

道在直中取!刀法就算登峰造极,依然只是技近乎道。只有笔直的剑,才能道。

当武者的寄托在兵器上的时候,兵器的形态同样会影响到武者的。寄托于形状简单、笔直的剑,才能让毫无瑕疵的凝聚,君子佩剑,其理就源于此。而刀由于本身的形态和对它的认知,却不能提供这种提纯的作用。

柳生元和的世界中,他的意志在有意无意之间,凝聚成了和手中‘白虹’一模一样的一把之剑。

此刻,他正刻的认识到这一点,与手持‘洗雪’相比,柳生元和的意志前所未有的纯净而凝聚,感知加倍灵敏——杂念尽去。

在这一刻,前所未有的纯净意志,带来的是莫名的直觉,虽然不知道这种直觉从何而来,但是柳生元和就是相信——这是对的。

内劲到底是什么?原本柳生元和百思不得其解,但是现在,在纯净的心灵中,根本不用思考,心底自动浮现出了答案!内劲就是意志,它不是来自大脑的,经过大脑思索、处理加工的命令,而是来自整个身体的最初、最根本的意志!

在这一刻,柳生元和明白了,自己为什么不能像小说中一样,感受到什么天地灵气,吸收什么华,因为,世界上从来就没有这些东西,一切的一切都是意志!

“道法自然,不赖作为,呼吸相含,中和在抱,委志清虚,寂然常照。”这是柳生元和一直使用的静坐,返照心灵的法门,直到这里都还是对的。但是下一句——

“先天一炁从虚无中来”这一句话,骗死了从古到今的多少修行者!根本没有什么东西能从虚无中来,那种似乎有什么东西从顶门直灌身体的感觉,压根就是错觉,没有什么先天一炁,只有体细胞组织的意志觉醒!

有无数思考和杂念,体不同肌体组织也有着并不统一的诉求,导致细胞根本没有一个统一的、底层的、纯粹的意志,而是经过无数扭曲,被胡的统合在一起,反馈到大脑中,形成类最初的欲望,也就是所谓的兽/动物,这种兽同时呈现两方面的特征,一方面为了维持本身的生存和生存的更好,呈现利己主义;另外一方面为了种群的延续,呈现利他主义。两种特在适应社会的过程中,又再次被扭曲,形成符合社会要求的

最后,带着和兽类再次被社会的传统文化,或者说文明的特所教育,形成所谓的个世界观。一个很明显的例子就是,美国充满冒险主义和机会主义,而中国更讲求社会稳定持续发展,这都是文明特决定的文明一员的行为模式,当然不是对每个都一样,但是作为大数据样本来说,区别特征非常明显。

底层的兽/动物利他主义的一方面要求,个要为种群存续做出一定牺牲、中层的要求行为符合道德规范,两者结合,提炼出来上层崇高的道德。所谓崇高的道德,不过是既符合种群利益的兽,又符合社会要求的,同时满足两者,就是崇高。

比如,抢救落水儿童而牺牲的大学生,毫无疑问是崇高的,他的行为符合延续种群,护本族群未成年体的本能要求——群居动物中常见此类行为,同时符合社会道德,所谓牺牲自己来成就他乃是社会道德中,最被称道的一面,因为整个社会最底层的,就是被这种放弃一部分自己的利益,用来帮助他的行为维系住。一个完全讲求自私自利的社会,其实是难以发展的。

可以仔细想想,最初的物质换,其实是先民的互相帮助行为,并不像现代想象的那样有功利,什么这笔生意赚到了,那笔生意赔了?在先民的脑中,不存在如此龌龊的想法,帮助他就是快乐,部落的壮大才是一切。现在我们将之称之为淳朴或者傻,但是在类还远不能称之为地球霸主的时代里,弱小的先民就是这样相互扶持才生存下来的。

所谓先天,就是细胞组织本身的意志,没有被大脑加工过,没有被知识扭曲过,最原始的,最本能的共鸣。细胞是活的,细胞是有自己生命,有自己意志的,也许这些微小的生命很不起眼,但是,它们才是体的基石。

现代最接近先天是什么时候?不算婴儿,那么就只有两种况最接近先天。第一种就是做*的时候,来自种群繁衍的本能会呼唤起全身所有细胞的共同努力;第二种是死里求生的时刻,生存的欲望也会激发体所有的细胞同时奋发,而婴儿状态,其实可以归类在第二种里面。

先天是体细胞的本能意志,而不是经过层层思考扭曲的决定,先天是笔直、简单、纯粹的,如果说武器中有什么能让接近先天,触摸先天,只有剑!

柳生元和的力量,最初来自于苏醒的那一刻对生命本身的感动,这种感动,将他的和本能的兽混合一致,大脑的后天意志在那一刻和体的先天意志沟通一致,不分彼此,产生了内视这种妙的桥梁。随后,在面对子弹,生死危机的一刻,桥梁变得更结实,强大,于是产生了内劲这种东西,其实不是有什么内劲,而是那种求生的全身细胞意志共振状态被保留了一部分下来,更成为一颗种子,每当唤醒一部分肌体组织,就让这颗种子茁壮成长一分。

为什么柳生元和觉得自己的内劲越来越庞大,越来越强,甚至能涉别身体内部的运作?为什么柳生元和最近开始觉得自己遇到瓶颈,举步维艰,所以看到剑豪会里面的药物说明才如此兴奋?

那是因为在正常状态下,他能唤醒的细胞组织都已经唤醒了,如皮肤和肌,而其他如内脏等组织还不能唤醒,所以,柳生元和才有一种遇到了瓶颈的感觉。

为什么药物能够帮助柳生元和唤醒肌体组织?就像一个在沉睡,突然有一根针扎了他一下,他自然就惊醒跳了起来,细胞也是如此,在柳生元和修行铁布衫的时候,药物刺激之下,皮肤组织细胞暂时被刺激增强了活,偏偏柳生元和的内视状态能接收到皮肤组织发出的信号,及时为皮肤补充营养,梳理结构,让这些细胞有资本继续活跃下去,而不

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