平的们从未停止努力，但是种族歧视的鸿沟也从未真正在花旗消失。”

“然而在这里，在这座灵赐予的迹之地，我看到了这个梦想实现的契机——真正平等是建立在受教育权利的平等上，真正的平等是建立在财富的平等上，真正平等是建立在类尊严的平等上。”

“可惜，由于时间关系，我没能亲眼见到那位赐下这座迹之地的欲望之主，但是，作为欲望之主的代表、九十一号先生告诉我这座欲望牧场成立的意义。”

“这座牧场是解除种种扭曲类欲望的枷锁，让类真正的欲望能够自由成长的地方——类生来就是高尚的！”

————在这里，萝丝引用了一段关于德国研究员的研究报道————

“德国研究所致力于寻找类大脑发育的过程，以及类协作产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助为乐的“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前做几个简单的动作，经过一段时间，研究员故意笨手笨脚地搞砸这些最简单的任务，但尽量不让婴儿发现，比如夹子掉了，或书堆碰倒了。此时实验室的24个婴儿在几秒钟内，同时都表现出要帮忙的意思。

录像中，一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色，又看看掉在地上的夹子，马上明白了是怎么回事。他手脚并用地爬过去，抓起夹子，推到研究员脚边，急着要把夹子递给研究员。婴儿们都表现出同样的热诚，似乎非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。

在整个实验过程中，研究员从来不主动要求婴儿帮助他，也不说“谢谢”之类的话。因为如果做出感谢等表示，很容易改变研究的初衷，使婴儿在帮助的同时期望回报。所以整个研究中，婴儿完全展现了真正的利他主义，助而不图回报。

沃内克补充道，婴儿发生助为乐的行为是有条件的。婴儿们会判断们是否真的需要帮助。在实验中，如果研究员明显有意把书碰倒，把夹子丢到地上，婴儿们通常不会伸出援手。

科学家得出类行为的结论后，又把目光转向其他动物。结果发现，类是动物界惟一具有利他行为的动物。”

————————引用完毕————————

“但是为了在社会上艰难的维持生存，许多天善良的们不得不扭曲了本。他们展现出来的欲望是被生存压力扭曲的欲望，而并非类本身纯粹的欲望。

欲望之主认为，祂如果能无条件提供类维持生存和生存的物质基础，类的欲望被扭曲的概率会极大减少。”

“这座赐建筑之所以被称为欲望牧场，是为了让真正属于自身的欲望成长。”

“欲望之主曾经说过，贪婪并不是的本，譬如空气，没会想把全世界的空气据为己有；但是在市场体制下，却有恨不得把别袋里的每一分钱都彻底榨。”

“欲望之主对于这种现象的解释是：

部分具有强烈的不安全感，只有拥有更多、最多的物资才能让他觉得安全，甚至在其他羡慕的目光中，这种感觉还延伸产生出一种扭曲的成就感。

但是对于空气对类来说，明显比钱更重要，这们却不会对空气产生如此强烈的占有欲。

这是因为空气会平等的供应给每一个，任何都不会因为空气产生不安全感。

这就是安全感缺失带来的欲望扭曲效应，这也是生存压力带来的欲望扭曲，归根结底，这也是被生存压力扭曲的欲望。”

“当然，不是所有的扭曲欲望都来自于生存压力，但是至少生存压力是欲望扭曲的主要来源，因此，欲望之主成立这座欲望牧场，力求在牧场中消除类生存压力，让类能展现出更高尚的自我。”

“对了，在报道的最后，我要强调的是，欲望牧场对每个敞开，并不一定需要成为牧场的正式居民才能享受牧场的教育和免费食物，只要愿意遵守牧场规定，任何一个都可以在欲望牧场获得这些东西。”

“欲望牧场的容量并非无限，按九十一号先生告诉我的说法，这座欲望牧场只能承载三十万正式居民的生活需求。”

“但是在未来、类如果有需要的话，欲望之主会努力建设起第二座、第三座欲望牧场。

我从未在任何话传说中见到过这样的祇，也许‘祂’并不像圣经中记述的圣主一般全知全能，但是‘祂’现在正在一刻不停的为类未来而努力，这样的祇、才真正诠释了什么叫做‘世’。

而从你在电脑屏幕上看到这篇文章的时候开始，我已经是‘欲望之主’忠实信徒了。”

ytu新闻报，记者萝丝*德瑞文。

这篇报道是第一篇记者全程欲望牧场内部，获取欲望牧场正式居民和管理者亲诉说的第一手信息现场报道，更何况其中还夹杂着欲望牧场中、种种不可思议的先进技术图像，自然在网络上引起了巨大轰动。

托网络技术的福，这篇文章迅速传播到世界每一个角落，当然也传到了柳生元和的手中。