跳出当时的局限,从历史的角度看问题,却是给唐奕生动的上了一课。
那就是:
焚书灭儒之举,确实对秦有害,但却也
碎了列国的分封制度,形成中央集权的局面,奠定了大一统的初步概念。
那个时候的华夏其实与欧洲很像,正统的封建制王朝、王侯公卿,等级森严。中原百姓像现在的欧洲一样,严格遵守着这个制度,不敢越雷池半步。
而像宋庠所说,跳出来,从全局来看从分封到中央集权,焚书坑儒确实有下一步,那就是陈胜吴广喊出的那句:
王侯将相,宁有种乎!!!?
这句话可是太厉害了,说它是对华夏历史影响最
远的一句话,也不为过。
正因为这句话,穷苦百姓开始不屈服于命运,
莽可为将相,指点江山;无赖可以得国,把皇帝拉下马,把贵族出身的霸王灭杀在乌江边。
再然后,华夏的命运除了外族
侵导致的朝代更迭,绝大多数时间是由百姓的肚子决定的,而不是信仰和贵族
你让我吃不饱肚子,我就敢反你!!这已经是千古定律。
皇汉死于内
,天唐亡于一帮盐贩子,大明更是让一个下岗驿卒拉下了马
“王侯将相,宁有种乎!?”这个种子一但在
民心中发了芽
唐奕还真不信,欧罗
这种贵族至上的体系能一直挺到一千年后?
做梦吧!
宋庠的主意其实并不难,唐奕举一反三,甚至可以来个加强版。一面重锤打压欧洲贵族,一面把“宁有种乎”的心思种下去。
另一面,咱们像大宋一样,给底层百姓一个向上爬的通道不就得了?
这个时代的欧洲,知识和权力都掌握在贵族和教会手里,平民别说知识,他们连拿起武器的权利都没有。
可以像埃及那样,先把书院开起来,向平民兜售知识和尊严,再从平民中选官
三管齐下,到时是信,还是信面包?把命运
给自己,还是
给?就由他们自己选择了
“唉”唐奕长叹一声。
“要不怎么说这帮做学问的没一个好东西,这坑起
来,完全没有节
可言。”