方用药如此，而现在的大部分医生却很少用他的方呢？这个问题究竟出在哪儿呢，为此陆修远陷了苦思之中。

要理清这个问题，就要从中国的医学的源流说起，中国的医学发展最初只有两个流派，一个是以研究遣方用药为主的“神农派”，也就是临床医学流派，其代表书籍为《神农本经》和《伊尹汤经法》，另一个就是以《黄帝内经》为主的医学理论流派，其主要探讨的是基础理论的问题，这两个流派可谓是中华医学的鼻祖。

可惜的是，从上古一直到东汉，这两个流派都是各自发展，未能实现真正的融合，直到张仲景的出现。

张仲景的《伤寒杂病论》将这两个流派完整的融合到了一起，由此张仲景建立起了中国医学里最负盛名的理法方药体系，并且传承至今，可以说张仲景是中国理论医学和临床医学真正的奠基，从此以后，中国的医学流派便不再按临床医学派和理论医学派划分了。

遗憾的是，由于战的缘故，张仲景的《伤寒杂病论》并未能完整的流传后世，后代将能收集到的残简分别编订为《伤寒论》和《金匮要略》这两部书，这实属是无奈之举，即便如此，光是《伤寒论》这一本书就足以光耀千古了，历代以来，对《伤寒论》的研究著作就多达两千余部，可以说张仲景的医学思想，观念以及辩证论治方法渗透到了中国医学的各个方面，历朝历代的医家也基本都受到了张仲景医学的刻影响。

（本章完）