第四百三十七章很尴尬吧？

阿囤弥，不，现在的苏弥，差点都笑死了，弟弟你真是跟着坏学坏，这套路怎么这么熟悉？！

只有田守忠哭瞎了，他的姓本身就是前朝赐姓，因此朝廷连问都懒得问他，你就继续姓田好了！

为了安慰他，苏油只好答应他将大铜鼓留在陕西的狼狫军，然后在他家乡木叶县修一座鼓楼，重新给他铸一个铜鼓摆在那里。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

范先生得到朝廷的通告后，在二林部大醉一场，笑继以哭，哭完又笑。

数十年呕心沥血，终于修成正果。

收效虽然非常缓慢，但是与武力征服不同的是，没有后遗症，没有地区动，夷不但没有反抗，反而开心鼓舞，欢天喜地庆贺。

这是除了周文王外，无做到过的丰功！

不对，后世的越南也做到过，柬埔寨的国庆，就是越南侵柬埔寨那一天。

如今那地方还叫趾，有些不老实，广西官员吸收侗蛮整顿军队，提防得紧，甚至引得赵曙都亲自过问：“那是个什么地儿啊？”

……

苏油的官职又换了，因为这次还承担这出使大理的任务，因此必须是学问该恰，义理通之。

也就是说，必须是文化中的优秀代表，适合宣扬中华文化的文明使者。

一般都是正三品翰林学士，好在大宋大理本就不是敌体，降两格也没啥，何况苏油身上还背着一个直宝文阁的职务，说得过去。

然后外是一件严肃而复杂的事，使节也具有各种名目，岁通使问的正旦使，皇帝太后死了有告哀使，皇帝即位有贺登位使，贺册礼使，贺登宝位使，表示感谢有回谢使等等。

苏油是结婚为主，使节属于打酱油差遣，所谓的在眉山准备出，其实就是变相的假期。

但是这毕竟是第一次正式派往大理的大使，这标志这大宋与大理，从疏远的外关系变成得正式而紧密。

所以此番还有大宋皇帝给大理国王的一封宣喻文书，苏油的身份便去掉了陕西路和渭州的差遣，换成了知嶲州军州事，嶲泸渝夔峡江都转运使和使大理礼信使。

还是那句话，这就是礼仪之邦的大宋，不搞得复复杂杂不舒服斯基。

于是苏油带着一身的衔和几个小朋友，带着未婚妻，开开心心地前往凤翔，在河池踏上了金牛道。

金牛道全长一千两百里，如今已经修得非常宽敞，成都北面的利州路，成了这条路最大的受益者。

一路上好多都是着眉山音的商贾，不少还都认识他，见到就欣喜的欢呼：“少爷！天爷呢小少爷真的是你！小少爷你如何在这里？！”

一般这种时候，苏油就会笑眯眯地回答：“回家看看八公，顺便把婚结了。”

语气中带着他自己觉得淡淡的，其实别却觉得浓浓的装味道。

但是如果这种问候一天来个四五十回，好几次还将金牛道堵得水泄不通几个小的还要卖力地盯着路丁们的黑脸疏导通，这种问候带来的就是痛苦了。

于是苏油只好跟金牛道上的巡检借了一队路丁，将仪仗打出来。

这下又变成了珍稀动物，蜀最看稀，在道路两边列成长队观摩，苏油只恨蜀道崎岖没法雇车，在马上强装着僵笑。

好不容易过了绵州，道路才开始变得平坦，走得……更慢了。

没法子，陈慥陈季常，四川通部编外部长，劳动密集型产业的扛把子，怕老婆带坏了蜀千年风气的祖师爷，四通商号报部部长，打苏油第一只脚踏上金牛道起，行踪就在他眼皮子底下，想躲都躲不掉。

然后，赵抃赵冰箱也在这里，就算心里犯怵，也只得硬着皮拜会。

渭州之战名动天下，苏油收到师长们，同年们，亲戚朋友们来自政府的，民间的，甚至外国的各种赞赏和恭维，唯有两将他骂得狗血。

张方平，赵抃。

骂的水平还贼高，引经据典滔滔不绝，小子别以为我们看不出来，四书五经哪本书教过你以身做饵？读书几十年读到狗肚子里边去了？西夏七万大军的危机，相比大宋百病沉疴的危机，哪一个更危险？

什么叫做留待有用之身？什么叫做君子不立围墙之下？

你要活着，就算最次，多搞几样机械出来，对大宋的贡献，不也比呆在那寨子里当靶子强？

自幼熟读经史，白登之围没读过？前秦苻坚八十万大军，还不是被一个弱翻手覆灭了？战争充满了偶然懂不懂？！

你要学的是管仲，谁特么要你当霍去病？！

要不是薇儿悍勇，囤安寨又幸运地弄出了水来，现在你骨都打鼓了！

用蜀中的话讲，苏油如今捏着鼻子打不出嚏，完全没法给自己洗白。

让码文学家宣言薇儿的悍勇，也是为了统一呼声。

树立薇儿的正面形象，培养出一大帮子丝，那是免得有多嘴说她的坏话。

而且燃事件的确是自己判断失误，要不是薇儿趁机杀谅祚中军，战果绝对不会如此之大，甚至在追击中被谅祚反咬一都大有可能。

所以即使在大夏天，苏油还是给自己换上了崭新的五品朝服，戴上长翅幞，穿上皂靴，全副武装地去见赵抃。

嘿嘿嘿，赵老你要是骂我，就是让朝廷失了体面！

走进大开的中门，苏油还没见到就先喊：“老你是韩相公亲许的世表率，连他都比不了！我都马上有老婆的了，以后有管了，再骂我可不依！”

待得到了厅上，就见成都府全体官员，还有一帮襕衫士子，雅雀无声地一齐转，像看怪物一般地看着他。

就见赵抃坐在上，一脸的铁青，想了半天才咬着牙说道：“这位就是蜀中出去的苏油苏明润，今天叫你们来，就是让你们见见，什么叫士子楷模。”

“刚刚大家都看到了吧，就如同《易经》中的谦卦。”

“为什么这么说？大家想想明润刚刚的话，是不是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。”

“是以其初六爻，象曰：谦谦君子，卑以自牧也。”

“是以其九三爻，爻辞为劳谦，君子有终。吉。象辞为：劳谦君子，万民服也。”

“大家想想，是不是如此？明润，你有什么要补充的吗？”

苏油眼珠子一转：“赵公让我补充，其实他已经说得很完善了，所谓修身而后齐家，之后才是治国平天下。”

“从哪里做起？就从身边做起，怎么做？还是可以落实到赵公刚刚给大家讲述的谦卦上来其卦辞曰：亨。君子有终。卦象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”

“何为称物平施？子曰：‘己所不欲勿施于。’就是这句的最好注释。”

“一家之中，相比父母兄弟，夫妻之间，本无血缘，然又为至亲者，何也？”

“这就要说到蜀学的根本。”

“于身有，而后可修；于家有，而后可齐；于国有，而后可治；于天下有，才会以天下为己任，致天下于太平。”

“有了，才会有心去体悟和感受，去担忧和谋划，去努