黄帝内经》基本理论神包括:整体观念、阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等:

①“整体观念“强调体本身与自然界是一个整体，同时体结构和各个部分都是彼此联系的。

②“阳五行“是用来说明事物之间对立统一关系的理论。

③“藏象经络“是以研究体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。

④“病因病病理的影响，并以此为依据，指导们趋利避害。

历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁的是杨上善，分做18类;最简的是沈又彭，分做4卷。各家的认识较为一致的是脏象(包括经络)、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。

折叠脏象学说

脏象学

《黄帝内经》充分认识到“有诸内必形诸外“的辩证法则，使脏象学说系统而完善。脏象学说主要包括脏腑、经络和气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。

五脏，即肝、心、脾、肺、肾。

六腑，即胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。

奇

经脉之间相通联络的称络脉。其小者为孙络不计其数;其大者有十五，称十五络脉。《灵枢·经