么歌，决定脑袋，做了神祇以后所行所想当然就要从神祇的角度出发，纠结这些根本就是矫。

可就有的认为这很有所谓。

所以，神道司认为通过这个谈话了解他们的真实意愿是很有必要。

他们甚至会主动给他们介绍成神之后会受到的约束。

他们可不想出现这样的局面，就是那些能够凝结相应气运之印的，因为对神祇的好奇或者其他原因，受公推成了神祇，结果没几天，要么觉得约束太大不得自由，要么觉得压抑灵，要么脆明目张胆玩怠工怠政，这么搞可就不好玩了。

所以，最好一开始就把事说清楚，甚至不妨往略夸张略严重的方向描述，以让他们郑重对待此事，做出真正发自内心的选择。

同时，神道司通过城隍庙与冥世界接触，因为鬼魂也同样有资格参与竞选的，只要他们的气运层次足够。

甚至按照神道司私下流，他们更倾向于让鬼来担任神祇，因为他们早已死亡，不会如活般去纠结自我他我之类的问题。

再加上城隍神祇的一个重要职责就是维系现世与冥世界的枢纽连接，既要管现世，又要管冥世界，鬼魂担当此任，算是熟门熟路，上岗会顺手很多。

不过，这一切都要看城民们自己的意愿，他们要做的，只是尽可能将有资格的都候选推送到他们面前而已。

……

三月，炎夏疆域最南边的一个县与最北边的一个府，们碰面后流的内容惊的一致。

“你选谁？”

……

“我原本想选XXX，我觉得他真的很好。结果看了神道司给出的其他候选名单，有一个让我感觉很陌生，而且还是一个已经死去几年的鬼。

对他的事迹我本来并不清楚，去资料室查了一下，乖乖不得了，没想到咱们这座城刚建立的时候他就做了那么多大事，甚至在一次兽侵袭中对即将涌城内的兽造成致命打击，他本却因此落得筋脉寸断，余生都在椅上度过。

即便如此，依旧坚持初心，甚至可以说，这个城市的一一木都留下过他的印记。

虽然我们这些年轻一代不知道他，却依然还有很多在感念他的贡献，哪怕他已经死去多年，却有许多年纪大的每天坚持给他上一炷香祷祝。”

“哎，你这么说，我都想选他了。”

“选他不会有错就是了，神道司已经说得明白，神祇一旦确立，那么非重大过失，城民也不得随意罢黜，也就是，不仅咱们这一代，甚至咱们的儿孙辈都要和祂打道，还是慎重点好。”

“嗯。”

普通想得没那么复杂，但他们知道一个词语，叫做盖棺定论。

也知道是会变的这个朴素的道理。

所以，一个只要未到盖棺定论之，那么即便他做了七八十年的好好事，谁也不能保证他余生心态不会发生转变，甚至扭曲。

虽然他们也不确信那些鬼是否就真的可靠，但至少他们用已经过完的一生做了强有力的注解。

从生到死，他们的生履历就摆在那里，在这个公示期内，接受任何的挑剔和审视。

既有的观念告诉他们，这事很荒谬，可眼前的现实又告诉他们，这就是事实，且必须认真慎重的对待此事。

……

截止到三月底，在各级神道司的监督下，每个集镇村寨公推出了他们的土地神祇。

六千多万座土地庙，诞生了六千多万座土地神祇。

因为村寨建成的时间都很短，所以超过百分之九十的土地神祇都是有当地有德望、有福运的担当，另也有部分是由做出了巨大贡献而牺牲的鬼魂担任。

经过测试，只要在其辖境之内，土地神祇的威能最差也有堪比练气境巅峰的实力，实力强的土地神堪比紫府境。

之所以波动如此之大，主要受其辖境内多寡的影响，一个村寨几百，一个集镇可能有上万乃至几万，悬殊自然很大。

另外，也和其本身业务能力的强弱、们心中对祂的评价等因素相关。

如果一个土地神业务水平比较糙，大家心里都给祂打差评，那么祂的能力就会偏弱，相反，若都是好评，那么祂的能力就会偏强。

而对土地神来说，实力堪比筑基境紫府境都是次要的，祂可以被打败，却很难被杀死，因为祂可以遁地，可以在辖境范围内瞬移，其辖境就相当于其神国，而且，祂可以随意出现世和冥世界，所以，几乎是不可能被擒杀的。

按照相关士的推演，即便金丹境强者想要打杀祂，最好的办法也是先把当地居民全部屠戮殆尽，先将祂的“神国”给废了。

另外，土地神能够轻松调动一定限度内的炎夏道之气，若再有黑风灾劫，不用预警后让们躲避，而是直接以道之气将之击散即可。

因为土地神的威能比预想中的更强，可以轻易肩负身具的职责，神道司经过讨论，取消土地庙中土地公公土地婆婆共存的现象，因为每个的祷祝之念是有限的，村寨本来就少，同时供奉两尊神祇，祂们的实力手段必然比一尊弱很多，与其分散到两尊身上不如集中到一尊体内。

至于当地的土地神祇到底是啥，就看当地的公推结果了，是公公就是土地公公，是婆婆就是土地婆婆。

……

四月，除帝都之外，其他县、府、州、副都等各级城市也依次完成了城隍庙内多位神祇的推举工作。

比较有趣的一个现象是，除了那些新迁移不久，历史渊源不的城市推举活成为城隍神祇，那些经历了一代以上岁月的城市，推举出来的城隍神祇基本都是由鬼魂担任的。

而所有的判官选则正好与城隍相反，多是由活担任，鬼魂任职此神位的很少。

至于夜游神则基本都是由鬼魂内部竞争而出，因为活根本对这两个跑腿送鬼的神位没兴趣，不能当城隍，勉强做个判官也还行，放弃的身份不做就去做个游神，吸引力严重不足。

这一切基本与神道司的构想吻合，他们似乎什么也没做，在公推的过程中，没有给出任何暗示或引导，但又似乎什么都做了。

根据统计，二十万左右的县城隍实力在紫府境中期左右，判官实力在筑基境巅峰，游神实力则在练气境巅峰与筑基境初期之间。

而五十万左右的府城隍的实力基本在紫府境巅峰，判官也有紫府境初期实力，游神实力在筑基境中期左右。

百万左右的州城隍实力堪比金丹境，判官紫府境后期，游神实力不是筑基境巅峰。

而两三百万的副都城隍则比州城隍更强一筹，判官都有堪比初金丹境的实力，游神也都是紫府境水准。

这对神祇而言，只是最基本的东西。

他们的生命几乎与一城居民绑定，或者说，在成为神祇之后，只要祂不主动作死，只要们不想祂死，祂基本上就死不了。

土遁、在辖境内瞬移、自由行走两界、给托梦等都是最基本的手段，驱散黑风灾劫，警惕城内魔诞生和其他隐患露后第一时间发觉并处理，都是其最基本的职责。

……

五月。

帝都。

三心书院。

陈中夏带着金允儿出现在书院