。”闫祖庚闻言笑了笑，道：“另外，据说，大帅已经在布局辽东了，等南方的战事结束，我们与清廷估计会有短暂的和平期，那时会有大军出海北上，在辽东开拓地盘。”

“要知道，那里现在可是烟稀少，据大帅说，那里还是肥沃的黑土地，如果把那里开发出来，安排个几千万不是轻轻松松？”

“是啊，南方的战事就快结束了。”江兰闻言也有些感慨，想当初，讨虏军不过是占据遵义的数万马而已，短短不到两年，已经有了和清廷半分天下的实力了。

.........

遵义，军营。

看了看江兰发来的奏报后，黎汉明便愁眉不展的背着双手站在地图前沉思了起来。

中国地域广袤复杂，历史上因为各种原因出现过很多次大迁徙，但迁徙会导致很多问题。

比如满清时期迁移到广东的客家，与广东当地的土著之间便产生了冲突，两方之间的械斗持续了十几年，伤亡超过了百万。

客家的南迁是生活所迫，但他们进广东地区之后，抢占了当地本来就有限的土地资源，所以广东的原住民自然对这些外来颇有敌意。

在工业还不发达之前，中国百姓们都是靠着土地为生，原本广府的均土地资源比较丰富，但随着客家的涌，当地土地资源被他们占走了一部分，广府的土地资源就变少了，这件事就成为两方械斗的导火索。

要不是已经发生了小规模械斗，黎汉明都把后世与太平天国同时期的土客大械斗给忘记了。

“大帅，这械斗真能如江巡抚所言的那样？最后发展成内战？”顾德全、孙良谟等也看了江兰发来的奏报，有些不可置信的问道。

黎汉明闻言转过身来摇了摇，道：“如果不加以处理，内战都是轻的。”

黎汉明可是记得，九几年的械斗竟然已经发展到了两村用大炮对轰的地步，他听长辈们说之前更甚，如果发生在国外无异于内战了。

嗯，这也是后来国家禁枪的原因之一。

“有这好处还能禁枪？能禁的住吗？”

“现在不也有那什么特仑苏族，全族都是打猎的必须有枪的吗？”

“鄂伦春族，什么特仑苏族”

“哦，总之现在也有合法持枪的不是吗。”

“那后来怎么禁枪的？总不能一纸公文下来你们就把枪上给国家了吧？”

“那倒不是，主要是也没说要禁枪。”

“？”

“一开始说枪支管理，要登记每家每户的枪，登记完了给你发持枪证，就算合法持枪了。”

“挺好，这么个消灭非法持枪法吗？”

“哪能啊，后面再去抓没办持枪证的，举报还给钱，所以没办证的很快就办了或者没了。”

“然后呢？”

“然后持枪证到期了，不给续，枪统一管理，要用的时候去管理处打报告拿，开始批枪还是比较轻松的，后面就……”

“懂了。”

当然，这当一个笑话听就行了，但可以从中窥探到那时禁枪的力度。

的迅速增加，导致生存资源竞争的激化，也就是们常说的“内卷”。为了争夺有限的耕地、山林、水渠、河塘，们被迫卷激烈的械斗，为了生存而不惜拼死一搏。

同时，由于明清以来科举制度的完善和发展，具有科举功名的乡绅阶级依靠其经济实力和文化影响，渐渐控制了县以下的基层社会，成为基层的实际控制者、官府的代理，甚至产生了“皇权不下县”的说法。

虽然乡绅受儒家文化熏陶，但不代表他们温驯和善。为了本乡本族本村的利益，乡绅常常利用他们在基层社会中的影响力，成为械斗的组织者和发起者，发挥了过去豪强游侠类似的作用。

失去了基层控制力的官府，面对层出不穷的民间械斗，既受能力所限无力预，也因不想惹事逃避预，往往放任械斗升级扩大，直到事态平息后才出面收拾残局。这种做法不仅严重损害了官府的威信，也让械斗之风益猖獗。

除此之外，农业社会们安土重迁，太平年代社会的流动很小，大多数农民一辈子都没有走出家乡方圆数百里的地界。由此产生了各不相同的地域文化和方言音，这一点在山川阻隔、通不便的南方地区尤为突出。

来自不同地区的民众，由于文化隔阂方言不通，又缺乏沟通协调的纽带和公正公平的仲裁，一旦发生矛盾，大家往往倾向通过武力解决问题，极易激化成大规模械斗。

最后，由于封建社会重男轻思想的流毒，导致民间溺杀和抛弃婴的现象普遍存在，时间一久男比例严重失衡，大量男找不到老婆沦为光棍，最后成为械斗的主力军。

但同时正因为长期械斗导致民间武德充沛，所以当鸦片战争时期，盘踞广州的英军窜至广州城外三元里抢掠时，立刻遭到民间武装的迎痛击，当天降大雨淋湿火药，英军的枪炮发挥不了作用，如果不是清朝官府出面救援，英军可能早已全军覆没。

但是，械斗不仅仅有小规模的群殴，更有大规模的民间战争，双方动用冷热兵器进行激烈战，极其残酷惨烈，胜者固然伤亡惨重，败者往往惨遭屠村灭家，一次械斗死伤数十乃至数百屡见不鲜，甚至还有伤亡超过千的案例。

再有便是，宗族是械斗的主力和纽带，一旦脱离了宗族的庇护，个或家庭很难在激烈内卷的世道中生存。

出于宗族的胁迫和组织，同宗之往往主动或被动卷械斗，为了宗族利益流血牺牲。不仅如此，许多弱小的宗族为了不被大宗族欺压，不得不抱团组成联盟。

在这种酷烈的环境下，宗族观念植心，成为民众内心处的潜意识。

这也是黎汉明疼的原因之一，贸然手，不但解决不了问题，还可能会引发更大的问题。

想到这儿，黎汉明摇了摇，再次转身看向了墙上挂着的地图思考着。

黎汉明记得，在后世的太平天国运动时期，当时的两广总督叶名琛坐困孤城，岌岌可危，而清朝内忧外患，太平天国等国内起义四处皆是，没兵将可调，那时候比较流行团练、募勇，也是朝廷应对危机的法宝。

叶名琛刚开始是大量募勇，可战事持续不停，政府财政赤字，没钱了，叶名琛就以官衔官职为诱饵，东有钱的乡绅出钱招募族与朝廷官军携手作战。

在这个过程中，由客家组成的客勇就应用而生了，在协助清军镇压太平军的过程中，鹤山、高要、开平等地的部分客勇乘机公报私仇，对在常生活中有些摩擦矛盾的广府进行打击报复，烧杀抢夺了不少广府。

广府民系一些豪强乡绅一看，这样下去还得了？要联合起来反抗客家崛起才对。

于是就联合周边的广府民众，制造谣言，说客家要反客为主了，要杀尽我们广府。

于是周边开平、恩平、鹤山、高明也跟着举旗而起，开始跟客家玩命了。

客家也不让步，谁怕谁啊，也挑选壮丁对起来，你来我往，至此民间最大最惨烈的土客持械私斗正式发。

那么政府管不管这事呢？这时候，一边是太平天国运动加洪兵造反，另外一边是第二次鸦片战争的发，英法联军都杀到北京去了，哪里还有时间去管这民间斗殴案？