张青云脸皮一抖，满脸不悦。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

瞻仰...

这是把贫道，当成了死了。

“噗...”

于文剑则是脸色古怪，直接没忍住笑了：“上，这两个和尚骂你呢。”

张青云脸色有些黑，贫道也听出来了。

延辩与延悟皱眉，我们什么时候骂了？

于文剑冷笑：“呵，两个和尚也真有意思，见面就要诅咒。”

这两个和尚，可能是要恭维一下，但是用词不当。

瞻仰，虽然意思是敬仰的意思，但是现在瞻仰这个词大多都是用在遗容观看上，是敬仰死用的。

瞻仰仪容，那是最后送别。

这两个和尚，是故意的，还是无心的？

这个就需要他们自己本才明白吧。

但是给的意思，已经很明显。

“贫道就在这里坐着，你们瞻仰完了吧。要不，贫道躺在神堂中去，你们好好瞻仰？”

张青云抬了抬眼皮，被如此无缘无故当成死，张青云也是不高兴：“你们可以离开了。”

“居士，贫僧不是这意思。”

延辩脸色一变，瞬间明悟。

瞻仰是表达敬仰好不好，是仰视好不好？

咋就成了骂的话了？

但是他们也明白，这个词汇，真不是好词...但是以前，这样恭维的时候，别也没见不高兴啊...

得，他们这不是第一次使用这个词汇，在活身上。

“呵，你都说出来了，别也都这么理解了，你还能是啥意思？”

于文剑撇了撇嘴：“等着我们去嵩山，也直接说我们是要瞻仰如来好不好？或者说，去瞻仰你们方丈行不？”

瞻仰如来...亏得于文剑能说得出来。

“有何不可？”

然而，延悟笑了笑：“万缘皆罢，诸法皆空，只要素素纯纯寡欲，生死无非一念中。”

啥意思？

于文剑有些懵，这是强行辩解吗？

关键是，没听懂！

于文剑没有研究过佛经，就算是当时科学尽，开始研究多维空间，也只是读了读道经。

果然，说法开始。

和尚道士这边碰面，似乎还在论道，瞬间吸引了不少。对面的许多店主，路过的行，虽然没有靠近，但还是不少围观。

而且越聚越多。

“贫道修道，骨之清秀，神之最明，才天地灵气，得月之华。”

张青云眉毛一抖：“是以，贫道虽无长生，亦要惜命。”

你们一见面，就要瞻仰我，我现在告诉你们了，我惜生命的。

我生气了。

延悟双手合十，向四周一弯身：“为僧者，三界空则百端治，六根静而千种穷，心静则光明普照，心诚则万境皆空。”

于文剑懂了，听懂了一些，论道说法，这和尚要转移注意力，听到这些话，于文剑没忍住：“请问，你的六根清净了吗？”

延悟一愕，霎时间声音戛然而止。

于文剑又问：“中原大水，到了嵩山脚下，你们捐款了吗？”

“额...”

延辩与延悟顿时哑无言。

关键是，他们没捐。

声声说着，佛世，但是间灾难，作为佛门弟子，却守着山门，没有出出力，也没有出钱。

张青云满脸赞赏的看着于文剑，这货莫非是他肚子里的蛔虫，这些话他本来就想要问的。

于文剑既然开，张青云就不多说。

要是论道说法，张青云自然有反击，于文剑直截了当，效果最好。

“请问，为什么三武灭佛而不灭道？”

“请问，你们声声说清心寡欲，六根清净，清规戒律约束，嵩山上市了啊...”

于文剑言语犀利，两个和尚眼睛睁大，面面相觑：“我们论法论道，不说这些。”

这是直接把他们的遮羞布都揭开了，还怎么论道说法？

这套路不对，你是来打脸的吧。

“那就只说你们的长处呗，你们的短处就直接藏着掖着呗。”

一个戴眼镜的小年轻，嘀嘀咕咕：“和尚虽然说六根清净，说清心寡欲，还不是处处争胜？你们看看啊，只要是有景点的地方，就有寺院，就有和尚，嗯，还有功德箱，非钱不能，你们敛财手段真高明...”

延辩与延悟对视一眼，暗道一声：“坏了...”

这都无需张青云与他们激辩，四周围观的这些问题，就让他们哑无言。

张青云神色古怪，论道说法，贫道是主角，怎么好端端的，发展到了这一步？

贫道还没有卖弄，不，还没有开始讲道呢，这两个和尚败了...

贫道，还需要多说吗？

不需要了，延悟与延辩，也不是傻子，现在这形，没法继续。

还是溜吧。

“青云子居士，我等告辞...”

他们这是引起了们的反感，或者说佛门这些年所作所为，引起了反感。在这个信息发达的时代，开智，不是那么好忽悠的。

张青云：“？？？”

论道说法还没怎么开始呢，贫道就说了几句话，你们就撤了？

哦，是败退。

“上...”

两个和尚离开，四周围观者议论纷纷散去，于文剑乐不可支：“要是以前，愚昧不开的封建王朝，他们这一套还有用，现在不要说与道门弟子论道，就算是普通的问题，他们都无法回答。”

是的，普通的问题，他们已经无法回答。

别问：“清规戒律你们还遵守吗？”

“现在你们不是吃了？也能娶媳了？”

“唔，你们都是开着豪车四处炫耀了。”

怎么回答？

“呵...”

张青云轻笑一声，论道说法，到了这一步，就是一个笑话。

这是论道说法，这是道佛论辩吗？

“不要小瞧了他们。”

张青云站起身来，拿着蒲团，进道观：“佛门还是有高僧的，这两个和尚修为不够，所以说不出一个所以然，应变能力不够。”

想要论辩胜利，首先就要脸皮厚。

这两个和尚，脸皮还没有厚到那种程度。

佛门善于辩论的太多，历史上佛道两门五次论辩，道门仅仅胜了一次。

佛门弟子不能小觑，否则注定会败。

佛门佛经是为论辩之经，读经的，都是辩论高手。

佛门弟子，读经一开始，就为论辩做了铺垫。

正所谓，和尚张噎死，道士说话顺心。

和尚说法是为了堵住你的嘴，让你无法辩驳。

道士论道是为了让你顺心，让你明悟，而不是为了让你哑无言。

存在意义都不一样，还怎么争胜？

道门，修道者