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其实陈晨、潘文此时的心还是比较忐忑的。虽说他们两个，其实对于自己队伍设计出来的刺绣图案还是十分满意的。主要原因还是因为，这两个队伍的图案，在设计过程中，都有着陆垚的参与，这无异于给潘文还有陈晨吃了一个定心丸。

先说陈晨的根队，对于绘画方面一窍不通的陈晨来说，刚开始得到旨意说是要设计队伍图案的时候，陈晨只觉得自己这下可是遇到了一个大麻烦。

其实按照常理来说，若是在汴梁城中找一个画师根据根队这三个字去绘制出对应的图案，其实并不是一件十分困难的事。钱财方面，其实并不用太担心，就算是京城中最出名的画师，基本上做一幅画也就是需要几十贯钱罢了。更何况，只是简单设计一个图案，和作画还是有区别的，如果陈晨愿意，他用之前陆垚给到自己的八十贯钱中那些剩下的钱已经足以请到一个比较好的画师来帮助根队来弄出图案来了。然而这画画当中的难点在于，画师在绘画之前，基本上都要问到请求作画的的想法，毕竟命题和命名的，他应该是最了解这个命题当中的含义的。

简而言之，就是由陈晨先跟画师去说明，自己对于这个根二字的理解，然后再让画师根据陈晨的理解还有描述去作画。通常的流程，基本上都是这样的。潘文的樊楼队，当时请来的画师，就是按照这样一个流程，由潘元武来表达，然后画师去绘制的。

然而，陈晨的队伍在这方面倒是有些特殊。首先，这根队的队名，本来就不是陈晨想出来的，而是当时咨询了陆垚的意见，由陆垚直接说出来的名字，虽然说，一直把陆垚当作自己恩的陈晨，自然是对于陆垚给自己起到这个名字给予了绝对的支持，不过，文化程度有限的陈晨，就算是听了陆垚的一番解释后，他依旧没能理解到根这两个字的髓到底在哪里。

由于名字本来就不是自己想出来的，再加上自己的受教育程度有限，所以现在若是让陈晨直接跟画师说一下自己对于根的理解，让画师根据自己的描述去画画的话，陈晨还真没有这个胆量。

其实，如果按照陆垚之前跟自己说的那样转述给画师也不是不可以，陈晨其实也考虑过这种做法。

不过，紧接着陈晨就想到，如果自己笨嘴拙舌，说出来的东西并不是陆垚想要表达的意思，那到时候画师画出来的图案肯定不会尽如意。而当自己拿给陆垚看的时候，到时候自己肯定会被陆垚说自己设计的不好，既然是按照自己要求设计出来的，所以说画师肯定不会有什么责任。

对于陈晨来说，任何自己做不好的事带来的后果就是给陆垚添麻烦，本来根队在外界看来就是一个陆垚的私队伍了，所以自己就更不能给陆垚添麻烦了。

思来想去，陈晨最后决定让自己来描述这个图案的做法，风险实在太大了，所以只能作罢。

当然，请画师来，也没有必要完全按照自己说出来的要求让画师去作画，其实水平高超的画师，根本是不需要按照命名提出的要求来作画的。对于他们来说，只要给到一个名字，就完全可以做出一副像样的作品来。

对于这些画师而言，这些命名提出的，不过是多余的要求罢了。

其实，这八支队伍当中，猛虎队、苍鹰队、雄狮队，这三支队伍，在设计图案的时候，基本上走的都是这个套路，他们出钱请来了技艺高超的画师，家只需要听到这个名字，心中就已经有了设计出来的图案，根本不需要你再去做过多的言语。

当然了，这种水平的画师，在钱财方面，自然是要花费更多了。不过，陈晨当时觉得，只要不给陆垚添麻烦，大不了自己多花点钱也是可以的。为此，他还真的去拜访了几个汴梁城中数一数二的画师，请他们根据根这两个字，来绘制出他们想象中的图案来。为此，陈晨还花了十五贯钱的定金，请了三位画师。

然而，这三个画师画出来的图案，风格却是完全不一样。陈晨本来想着从这三个图案当中选出一个，来作为根队最后设计出来的图案。只不过，那三个图案，陈晨总觉得怎么看怎么别扭，似乎跟陆垚之前关于根的描述，完全不沾边。本来陈晨以为这几个画师欺负自己是个外城区的，所以不给自己好好画，在欺骗自己。

不过在陈晨的追问下，这几个画师最终说出了原因。那就是，他们苦思冥想了好久，也难以弄清楚根这两个字真正的含义。其实说到底，陈晨到现在也没有能够弄清楚。

这也不难理解，毕竟根这个词汇的寓意，在古代是根本没有出现的。

根，直译自英文的grass roots。有认为它有两层含义：一是指同政府或决策者相对的势力，这层含义和意识形态联系紧密一些。们平常说到的一些民间组织，非政府组织等等一般都可以看作是“根阶层”。有学者就把非政府组织（也称为非官方组织，即NGO）称作根民组织，所以“根文化”也就是平民文化，大众文化等等。但从各种文章来看，实际应用中的“根文化”的含义远比以上的解释来得丰富，其抽象意义远大于其字面含义。另一种含义是指同主流、英文化或英阶层相对应的弱势阶层。

这种理解，基本上是现代才出现的，这北宋哪里会知道这种寓意。

“根”的说法产生于十九世纪M国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、根生长的地方就蕴藏黄金。对其的来源，英语、汉语的解释，也都承认最早是流行于M国。

而根的特点，第一：顽强。应该是代表一种“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力；第二：广泛。遍布每一个角落。

其实，像陈晨这样的队伍，陆垚给他们取名为根队，是完美符合了以上两个特点的。而且在古代这种蹴鞠基本上都是达官贵，有钱家玩的东西的时代里，有这样一支队伍的出现，正好可以打平衡，这也是陆垚想要革新变法的一种另类的方式体现。所以，可能陈晨自己不知道，陆垚其实对于这个队伍，还是寄予了很大的期待的。

根的群象征意义，知道自己很优秀，眼界比别宽，舞台比别大。但是简单，低调，很热身边的每个，不自大，很快乐地骄傲着。野因其平凡而具有顽强的生命力；野是阳光、水和土壤共同创造的生命；野看似散漫无羁，但却生生息息，绵绵不绝；野永远不会长成参天大树，但野却因植根于大地而获得永生。野富有民众神，它甚至于带着顽固的弱点，根具有强大的凝聚力，更具有强大的生命力和独立。而根的现实意义，它丰富了们的文化生活，补充了们的神需求，体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针，对主流文化进行了辅助和补充，使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。形成了对主流文化的重要补充。促进了主流文化的普及和弘扬。成为了构建和谐社会、实现全面小康的社会动力和神财富，成为一笔宝贵的文化遗产。

“根”是什么意思？简单得很哪，不就是“的根”？可是，现在“根”一词的流行似乎超出了本义的范围，那么它的比喻义又是什么？所以还是要查词典。《现代汉语词典》里的“×”有66条，刚出版的《现代汉语规范词典》有76条，可是都没收“根”。如果“根”没有萌发新义，它的意思大家都了解，词典不立目，也没什么，可是它产生了引申义，词典编者依然视而不见，就未免令