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第四十三章 能婴儿乎

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炼状态。”

栖川结衣在沉默中不断调整自己的心态,想象着自己敞开心灵迎接李云龙的到来,果然没多久就感觉到一种浩大的意志,在自己的心灵当中进驻。

随着李云龙的力量进栖川结衣的身体也在李云龙的控制下,开始进行一种有效率的全面调整。

栖川结衣的四肢开始环抱,如同孕育在母体的婴儿当中一样进奇妙的胎息状态,体蛋内部粘稠的体也随之开始流动,模仿脐带重新连接栖川结衣的肚脐,由外到内重新构筑起循环运转架构。

李云龙白天只给栖川结衣喝自己准备好的法水,这些水之所以被称之为法水是因为从神秘学角度来说是其中蕴含神秘能量的水。

一方面不食五谷,一方面饮用法水,自然可以减少后天污浊的同时纯净身体内部。

当然栖川结衣现在还只是凡,如果光喝水不吃东西用不了几天就得饿死!

为了解决这个问题李云龙也不是没有自己的后续手段,现在栖川结衣所容身的体蛋不仅可以模仿母体的胎盘,更可以在模仿的过程中重新构架起身体循环体系的外部结构。

简单来说,栖川结衣不仅是身体处于奇妙的胎息状态,身体的循环体系也借助外力重新通过脐带搭建起如同胎儿般的循环体系。

这样的话就能够维持不食五谷的状态同时补充身体所需营养的目的。

佛门又称间为五浊恶世,道家认为神属阳清灵,其他的间有形之物,包括类的身体在内相对而言都属浊。

换句话说,神秘学普遍认为类越是进食成长就越是倾向于混沌。

所以世界上的很多宗教都有类似于斋戒或者是苦行之类的手段,其目的正是为了修行。

可是对于类的国家和社会而言,如果大家都去苦行,先不说其中能够有多少修行有成,大家成天都饿成皮包骨,还怎么推动社会和国家发展壮大?

所以宗教特别是真正涉及神秘学和超凡力量的宗教,跟国家统治阶层的关系一直是非常的微妙。

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