所看见的，既不像道藏传说中美好的仙界，甚至也不是佛经里无边地狱的景象。这处仙界似乎什么都没有，却又仿佛包容万事万物，以无可分辩的“虚”，瞬间降临在现实土地上。

点点声音如叶落枝折，某些晦暗不祥的东西，似乎正化作光点般的虚像在江闻面前飞驰而过，江闻驻足的石窟地板产生了令战战兢兢的断裂闪烁，汇成残的线段，光点绕着着逐渐飘渺的壁和四处横生的钟，组成一些难以名状的生物向江闻猛扑而来。

它们由不规则的红色线条组成，却没有本质的身体，或扁平或弯曲地狂舞于石笋钟上，又随着光照石柱的影子一起摇摆起舞，制造出窸窸窣窣、纷至沓来的杂脚步。

江闻不清楚他现在看到的，和其他看到的是否有不同，可这就是所谓众仙的居所吗？这就是传闻中凡所不敢踏足的王母仙宴吗？

这就是上山另一条路的归宿，就是小道士村所说的天架壑登仙之路，必然迎来的结局。

他们提前超脱了形体，抵抗了长生不死芝的诱惑，义无反顾投夷怪蜃螺展开的诡异“虚仙界”中。

从那以后，光流转、春去秋来都与“虚仙界”中他们无关，哪怕外面沧海桑田。

从那以后，他们进了一片类无法理解的“虚仙界”中，成为了一根根崩坏扭曲的红色点线组成的部分。

从那以后，他们只会在缦亭峰仙宴的最高时，从“虚仙界”游到岩坛上狂起舞，就如现在这般，以恶毒的形状诅咒着这个理尚未消逝的世界！

他们成仙了，却成为了虚界的诡仙，进一个非理、超越逻辑因果、让米利都学派惊恐无依、让毕达哥拉斯宁愿杀也要抹除的可能，一个完全无序、疯狂、混沌、彻彻底底为虚的宇宙！

在夷怪展现的圆光之中，他还狡猾地加了过往的画面片段，扰思维的讯息——全都是木觚上的留迹者，当初来到这里时所传递出来的思绪，此时一齐化为诱惑江闻的武器，扰着他的心神。

江闻只有勉强懂得其中的非线关系，才能趁机解读木觚上的跨时空对话。

首先，是留下那段潦至极笔迹的医者，佝偻身子陷了沉思。

西汉末年沸沸扬扬的末世恐慌，导致刚刚即位的汉哀帝认为，自己身上一定是流淌着诅咒的因子——自己明明有着极其健康的少年时期，为何会在十七岁忽然身患痿痹之疾。

此时西汉的世家大族、外戚勋贵，见到几位帝王昏聩、中央的衰弱，早就有问鼎轻重之意。当时流行天合一的儒术，于是各方刻意释放出种种恐慌，来挑战汉室的权威，试图论证刘家已经为天命所厌弃，即将失去天子的尊位。

说到底，这只是一场恶毒的政治行为，却触动了西汉后几位帝王们脆弱的心弦，于是求助于虚无缥缈之术，结果如同饮鸩止渴，加速了自己的昏聩衰亡。

医者确定这是疾病，而以江闻推测，其实他得的是“贝克型肌萎缩症”，发生率为1/30000，发病年龄平均为11岁。此症患者在临床上的表现较轻微，于16岁时要靠椅的患者并不多，超过90%的患者可活超过20岁，因此即位前毫无征兆。

更重要的一条是：这种病通常只会是隐带因者。孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也。母曰丁姬。

也就是说，汉哀帝的母亲可能是携带致病遗传基因的，但是她没有症状，可是她生下了汉哀帝这个儿子，就有50%的机会得这个肌萎缩的病。

很不幸的是，汉哀帝就是被命运命中的50%。

于是他求助于汉宫馆藏的青鸟降真之术，又走上了前几任帝王的谬误之路。

作为最后一位有希望力挽狂澜的汉帝，即位之时他也不相信这些传言，却差阳错身患有这种罕见疾病，最终身死成为了流传谶纬的力争——自那之后王莽的取而代之，已经进倒计时了。

医者凭借临床治疗经验，摒弃玄虚刻意的末世恐慌，于这个石罅下看清了尘封的真相，但一切都晚了，他也只能在世殊事异千年之后，哀叹西汉王朝的注定衰落。

随后，江闻看见了张华所派来的游侠，手持一柄白玉宝剑进了石罅下，行动剽勇轻捷、势不可当，武功已经至臻化境。

当他以王莽颅为诱饵，引出了眼前的夷怪后，也陷了思。

晚年的晋武帝司马炎猛然发觉，西晋正面临着极大的危机，王室血脉似乎注定衰微，他二十九个儿子里，只有九长大成，其中储君司马衷还智力低下。

请来的术士扶鸾后，更是看出“双马得食”的谶言，表示他最终只会有两个儿子得以善终，剩余七个都将死于非命！

见如此下去晋室难以保全，司马炎又想起了尘封在武库之中的王莽颅。

他征召许多儒学博士、阳方士前去研究，试图复原汉宫之中的青鸟降真术，用于延寿致生。

这场巨大的谶纬符命复兴运动，造成了无数的清谈名士趋之若鹜，自认为学通天的他们，化私为公地出任各地官僚，追逐着妖异幽冥之事，以求找到与王莽沟通的办法，造成政局和思想上的双重糜烂。

即位的惠帝昏弱，贾后残，尽心辅政的张华张茂先为使海内晏然，靠着贾南风的敬重支持，终于断绝了这场荒诞运动，并派将王莽送到他该去的地方。

可惜在五年后的八王之中，张华惨遭不测，士族寻觅幽冥行为再也无法得到遏制，司马炎担心的“二马得食”谶言，也在司马家族的大内中拉开了上演的帷幕……

游侠算尽了一切，却不懂得星位的奥秘，更没有算到夷怪虚蜃之螺背面要害处长着外壳、黏满尸骸，正面皮却坚硬无比，寻常方式根本无法贯穿。

一击不中时已经晚了，只能愤恨地将斩蛇剑飞掷王莽颅之上，被伴生出的白水素吞噬，功败垂成后化为白骨。

再然后，白玉蟾仙师宽袍大袖、宛如神仙的身影也出现在圆光影中，手掐雷诀一言不发。

曾经有道门先士以降真法见得汉哀帝，发现他所行的西王母诏筹之所以匪夷所思、前所未有，是因为他所求的东西与前代帝王截然不同。

西汉的宣帝、元帝、成帝，都属于身体强健、春秋鼎盛的皇帝，只是因为醉心武帝传下来的升仙之法，让他们心有所念，夜祷祝西王母的青鸾下降，带他们前往仙界。

而哀帝焚香祷告，只希望能够治好自己身体的弊病，也就是像红阳圣童那般渴望蝉蜕羽化、长生久视，于是在轰动京师的连绵数月后，他终于在仙雾中得到青鸾所赠的“长生不死药”……

汉哀帝服药之后，由于身体的先天亏痹、以及没有练气服食的积累，他在宫惊恐的注视下，身体当场消融萎缩成了一块拳大的玉茧，根本无力羽化。那具尸体似死非死、眉睫犹动，只能匆匆葬义陵之中。

后来奉王太后令重修陵寝的王莽，本就是通儒学的博学之士，在哀帝玉茧里发现了保持不死的秘密——那一枚青金色的不化种子，正寓居在灵台中闪闪发光。

王莽大喜过望，认为掌握了长生不死的奥秘，于是靠着梓潼哀章的帮助，试图将青金色种子种自己体内。

直至败亡之前，王莽都认为这一切都是上天的眷顾。《资治通鉴》记载败亡前的王莽绀袀服，持虞帝匕首，天文郎按式于前，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何！”