俗家院主事的屋室布置得清新素洁，屋内隐约有一香气浮动。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

似是燃香积淀而成的一种香氛。

不过苏尘细细嗅之，便觉得这香气颇不寻常。

这香气颇为浓郁，嗅之便会让心生种种不该有之念，却是一种催丨之香。

能在子俗家院做到主事，其所付出的牺牲，更要远远大于常。

苏尘听闻，有些修行僧众会来子俗家院行骚扰之事，有些僧众，主事固然可以依仗寺规直接将之驱逐，有些却是法名录在主尊真传大册上的大上师，主事也得罪不起，这种况下，为免那些大上师违逆了俗家院的规矩，她们少不得要竭尽全力，以自身来满足那些僧的要求。

免得他们将手伸到俗家院弟子那里去。

这也是不得已之法。

苏尘摇了摇，收敛去内心种种念，老神在在地坐着，对于萦绕鼻间的香气浑不在意。

不多时，子俗家院主事便将招娣领到了屋内。

相隔一不见，招娣依旧顶着如枯般的发，不过一身脏兮兮的衣物被换成了净的僧衣，单薄瘦削的身体在不乏身段婀娜的明艳子的俗家院，显得并不出挑，扔进群里便会让下意识忽略她的存在。

此‘招娣’已非彼时丈夫蒙难而死，自己亦被狮陀岭贼和尚侮辱的那个招娣。

自她的意识成为阿翠诡的幻觉以后，她便没有了自己的形体，只剩一道神魂，而这道神魂后来假借部分影子诡的身体，承接了金刚亥母真印，成为一尊神明。

如今组成招娣这个‘’的，自然也是影子诡的一部分。

“大师。”

外当面，招娣显得怯弱，她拘束地站在苏尘面前，恭恭敬敬地唤了苏尘一句。

苏尘点了点，未有出言。

旁侧的子俗家院主事已经会意，点笑道：“那你们两位便在我这里说话，小僧在门外守候，也免得有前来打搅。”

“多谢主事了。”苏尘面露笑容，点应是。

俗家院主事这间房屋内，绝对有暗中监视内中之动静的东西，是以她虽然看似在门外守候，其实门内自有一双‘眼睛’代替她盯着门内两个的一举一动，若二真有苟且之举，她可以立时返身回屋，加以喝止。

不过苏尘并没有这个心思。

她的布置也就起不了作用。

而苏尘与招娣之间，甚至可以不用语言流。

影子诡那一部分接纳了招娣这个永恒的幻觉，成为‘金刚亥母’以后，并非就彻底与影子诡切断成了两个部分。

二者仍是一体。

是以，苏尘对于金刚亥母仍有一种掌控力。

只是这种力量，非在必要时候，他绝对不可以露。

一旦露，授予招娣真印的未明存在必定心有所感，那将会滋生极端恐怖的事——这是苏尘的一种直觉，一种预感，让他按捺住了所有想要纵金刚亥母的想法。

更何况，如今招娣与真印联结更加紧密。

有些事，通过她就能知晓，又何必费劲去掌控本就归顺于自己的金刚亥母？

“招娣，我过些时再下山去，到你家中看一看，也给他们传个信，以免他们担心你的安危。”苏尘开说话。

自己家中况，招娣纵然远在心佛寺，却也比苏尘更加清楚，却用不着他来看望传信。

苏尘此言，不过是开场白，哄骗暗中那双耳目而已。

满发下的招娣面孔上流露一抹笑意，她得了苏尘的首肯，在苏尘对面小凳上坐下，一仰脸，遮盖脸颊的发分开，却露出一张莹白如玉，带着几分明艳妩媚的金刚亥母之面孔。

这副面孔，只有苏尘一见过。

她的话语声，亦从那张面孔的中徐徐传出，只有苏尘一能够听到，此间耳目根本难幻相，见到半分真实。

甚至于说，就算苏尘与金刚亥母真在这里胡天胡地一番，俗家院主事也只当他两个安分守己地对坐了半天。

“大师此来，所为何事？

而今我家中况，其实我比大师更要清楚一些。”

金刚亥母抿唇微笑，眉眼间流露说不出的风，哪怕苏尘已经年老体衰，望见这样风，心脏也是不争气地跳了起来。

此间本就有一种催丨香氛，被苏尘嗅进鼻翼，更让他神思频动。

他轻咳了一声，总觉得此神面对自己时，有些不正经，好像故意在戏弄自己一般——从前招娣可不是如此。

莫非承接了真印，也间接将招娣的格改变了一些？

“贫僧此次前来，其实是有事相询阁下。

你亦知我况，我之身已经与体内影子诡融合为一，已经难以分割，而今我之形，便是正统修行门径，根本难以走通。

所以想要问一问阁下，可知道有什么办法，能让我身持续增长实力？

况且如此下去，假若有一天，影子诡不受我之节制，脱离这具身，我亦难以避免沦亡下场，对此一问，贫僧颇为迫切。”苏尘整理了思绪，压下心中那些杂念，转而眼神清明，对金刚亥母说道。

其实他的真实况，比他说给金刚亥母的要好了许多。

他而今可以诡身修行‘大阿修罗否天灭佛真法’，亦能以身继续走正统修行之路。

之所以还要询问招娣，则是想看对方是否还有别的观点，可供自己参照，以触类旁通？

听苏尘说起了正事，金刚亥母神色也严肃了几分，开道：“我虽为大师镇压厉诡的一部分影子转劫而生，但大师毕竟是主，而我为从属，对于大师今时身具体况，却也了解不多。

不过，大师而今，既然身已与影子诡彻底融合，在我看来，实只有一法可以让大师能较久节制体内厉诡，同时不断增进实力。”

“阁下不妨直说。”苏尘点了点，正襟危坐，以示自己的重视。

金刚亥母道：“大师，而今正统修行之路，其实亦只能叫修行至圣觉之境，再往上走，修行之路已然决断。

修行第四境，乃名为‘妄’。

若需妄，需先执。

抛却世间一切眷恋，所有根基，以一点慧光融合主尊真种，方能真正成就妄，而在此过程中，无疑要舍弃自己身。

舍却身以后，修行者立刻便会被主尊所控，再无能摆脱主尊，成为主尊的资粮。

不幸者，直接在妄之时被主尊吞吃净。

而幸运者，也不过是剩下些被主尊嚼食剩下的魂，从此东拼西凑，补全魂，由此开启另一条所谓‘修行’之路。

此修行路，即是在妄刹那，主尊嚼食自身魂的瞬间，从主尊中夺来的修行法门。

此种修行法门，最终会令修行者成就‘具体相’。

而修炼具体相之法，则是以己身残缺魂，拼凑各个符合具体相特征气息的诡类，令它们在己身相互制衡，相转循环，如此成就具体相，可以令己身化作不亚于主尊的存在。”

具体相……

拼图……

听到金刚亥母中吐出这些专有名词，苏尘眉毛抖动。