出城时，子修想起虞凫说那一句，历史如车
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车之下，曾有一位古老天子，上承天意，下顺民心，将粒粒尘埃汇聚成恢宏夏邑。王有美政，天下归心。
往西，那位古老天子，先祭太社，再拜太稷，筚路蓝缕以启山林。天子率耕，生民有幸。
往东，那位古老天子的不肖子孙，遨游酒池，纵
声色，在轻歌曼舞和靡靡之音中悬梁自缢。天子无道，虞兴夏亡。
往北，那位荒唐天子，獠猎夏山，吆喝犬马，好在青山有幸埋国士忠骨。国存
死，死国亡呐。
牛车停顿片刻，往北一里，平原拔高为绵延矮山，南北宽三四里，东西长八九里。
这里啊，曾是夏山猎场。山岭宽谷、山涧溪流、险壑奇峰美不胜收；地上走兽、水中游鱼、天上飞鸟应有尽有。
这里啊，又是夏山坟场。征西武卒、镇北戎骑、夏汭乡勇共赴国难；哀哀老父、纠纠长兄、铮铮新郎魂守国邦。
有上山，有下山。山路不算狭窄，下山两依旧靠边，其中年轻
子无动于衷，中年男子朝子修点
致意，轻声道：“节哀。”
“节哀。”子修回应一句，与这对父
肩而过。
中年男子抬脚落在原地，弯腰拾起一枚竹片，端详片刻，见少年目光不善，识趣物归原主，又不识趣问一句：“是三位史官吧？”
得到答复，中年男子再征求子修意见：“我也送他们一程，可否？”
子修默许，吩咐宰予我上前，自己与中年男子并行，那位年轻子则落后一步。
“我是华胥游商，颇有家财，与老太史南史有点渊源，”中年男先表明身份，又失落道，“听闻天下有五岳，其中中岳夏山，巍峨磅礴胜过冰脊山，居五岳之首，乘兴而来，败兴而归。”
“华胥是个好地方，麦酒好喝，”子修奉承一句，又坦然一笑，“山不在高，有仙则名。”
自称华胥游商的男子显然有意刁难子修，笑道：“愿闻其详。”
子修斟酌片刻，说道：“我是夏邑学宫学子，师承子兰。夏邑学宫收藏一卷羊皮，来历颇大，名《夏堪舆》，由王朝执圭西门甲大编纂。《夏堪舆》收录天下名山大川，标注五方方地理。论天下大山，东方有齐云山、燕山，西方有封禅山、麦积山，北方有冰脊山、狼居胥，南方有南岭、九嶷山，唯有这天下最富庶的中央夏水平原，一马平川，勉强称得上山的只有夏山。”
华胥游商示意子修继续，子修接着说道：“《夏堪舆》又在东西南北中五方各取一山，凑齐五岳，分别为东岳齐云山，西岳封禅山，南岳九嶷山，北岳冰脊山，中岳夏山。夏天子少鼎中兴之后，于烈山铸五尊大鼎，起初本意是陈列五岳，彰显定鼎天下，因为诸多争端，此事作罢。至于夏山，既是夏发迹之地，《夏堪舆》又是夏编纂，自然排在五岳之首。”
华胥游商好奇问道：“发迹之地如何说起
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？”
子修答道：“老太史南史编纂《夏史》，第一册竹简显然意义最为非凡，为‘天命朱鸟，将而生夏……’”
华胥游商无礼打断，笑道：“夏那一句‘天命朱鸟，降而生夏’无非是掩饰一些见不得的真相罢了。昔年下戎贡前去华胥联盟时途经此山，在山中溪流沐浴，上岸时见葛衣上有一颗朱鸟蛋，吞食后，不婚而孕，诞下太鼎，简直是天下奇闻。”
子修别有
意瞥华胥游商一眼，看来来者不善，解释道：“事远年湮，史迹难觅，《夏史》经历南史、西门甲与南史三位弟子，合计两代史官编纂，难免有疏漏之处。其实，夏天子太鼎，有母必有父，只是名字遗失，或者
脆没名字，这一点，从华胥走婚可以窥探端倪。如今华胥走婚习俗演变为春临节，春临节源于你们华胥联盟，华胥有一颗衍媒神木，高大参天，每年仲春过后，群燕回归在衍媒神木上筑巢，到春分这一天，已婚男双双奔赴树下，求子祭祀；过了成仪式的年轻男则在衍媒神木下相会，邂逅心仪之，故名燕尔新婚。”
华胥游商显然为子修所折服，感慨道：“不愧是夏邑学宫学子，学识渊博。这三位史官，与你有何关系？”
“谬赞，”子修摇唏嘘，道，“说来惭愧，我四艺不
，顽劣无度，结识许多狐朋狗友，去年都逃出夏邑，一个无趣得很，常去隔壁太史
堂走动，与三位史官混熟，吹牛打
。王朝有位老执圭，西门甲，曾暂代一段时间史官，擅长摸骨之术。今早我在学宫门
看热闹，当时心想，骨子硬的太史伯与骨子傲的太史叔必然争第一个死，至于骨子软的太史仲，我猜不准，或许赴死，或许臣服，或许归隐。结果大出所料，太史三兄弟络绎赴死，兄终弟及。西门甲大号称经天地、纬
阳、通神、晓鬼事，也有看走眼的时候。”
“可惜。”华胥游商叹息一声。
子修疑惑眨眼，表示询问。
华胥游商上前引路，解释道：“今早我去南山拜访老太史南史，目睹他渡河而死，还有一位老妪。我将两位老合葬在夏山，本想找机会转达他那三位弟子，可惜无一幸免。”
子修立在那座新垒土坟前，鼻子一酸，道：“该给南史夫
立个灵牌。”
“我是外，不好手，”华胥游商言语诚挚，道，“我以为你也是史家，本想托付给你。”
“史家，无了，”子修跪在南史夫坟前，想起那位慈祥老，放得下象征执圭身份的高贵玉圭，却放不下象征史官身份的贫贱刻刀，涕泪涟涟，道，“南史大待我有恩，恩重于山，后事，该由我
办。”
祭奠过南史夫，子修走动一圈，选定三块墓地，与宰予我挖土掘坑，裹一张席，下葬，次第上灵牌。
子修抱酒坛走一圈，在四座坟次第泼洒美酒，最后豪饮一大，端正虔诚如史官载史，喝道：“史家忠骨，团聚九泉！”
那自始至终一言不发如哑
，敢
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伤虞武卒四十五，敢朝泰山徒递拳的学宫庖子，平生第一次知晓酒的滋味，泣不成声，如丧考妣。
当年没这么高，也没这么壮的小傻子扯着老猎户半截衣袖，扭扭捏捏站在太史堂门不敢进去，被老猎户生拉硬拽一番，望着满屋藏书咂舌，更加扭扭捏捏，左脚踩右脚，不只怕脏衣裳玷污了高贵史书，也怕满是泥的脏脚玷污了高贵堂。
后来去得多了，还是怂模怂样，抱一个大碗蹲在堂门刨饭，既怕吃得多了讨嫌，又怕吃相难堪丢脸，数着碗里米粒，吃到老猎户沉醉，还剩半碗。
老猎户撒手寰，小傻子长成大傻子，每次沽酒拜访，生怕打扰史官镌刻清白史书，站在门，不敢出声。太史三兄弟实在不想收礼，装作看不见，大傻子也不肯走。
送了礼，大傻子满心欢喜，不肯做客，唯独有一回红着脸请太史伯为老猎户刻一块灵牌，如获至宝。
华胥游商颇有耐心等待，显然有意与少年一同下山，见少年迟迟不动身，正疑惑时，少年又挖土掘坑。
华胥游商记得牛车只载着三具尸体，再朝牛车望去，只剩一把剑，锈迹斑斑。
子修恭敬托起锈剑，华胥游商终于开询问：“这是何？”
“一个夏老卒，