都会。

比如观音：菩萨恍惚间间变作凌虚仙子，行者道：是妖菩萨，还是菩萨妖。

比如白骨黄袍怪这种低等妖怪都会，白骨：好妖，停下妖风，在那山凹里，摇身一变，变作一个花容月貌的儿。

黄袍怪：“好怪物，他在那酒席间，摇身一变，变作一个俊俏之。

猪八戒多少也会点变化，比如：我只会变山、变树、变石、变赖象、变水牛、变胖大汉，若变小儿，有几分难哩。变小孩后：就也像孩面目，只是肚子胖大，狼伉不像。

而且老猪的天蓬元帅一直挂着，但是地位也不高，比如蝎子那里，孙悟空去请卯星官来降服蝎子，在面对孙悟空前，“那星官敛云雾整束炒衣，停执事分开左右，上前作礼。而去给猪八戒治伤的时候：那呆子捂着嘴道：恕罪、恕罪！有病在身，不能行礼。

也就是说猪八戒就是一个能耐一般，还喜欢自吹自擂的角色。孙悟空经常称呼他为“呆子”骂他“夯货”。

而且猪八戒战斗力也很低，前边已经说了他的威气尚不曾泄，也就是说猪八戒实力并没有变弱。

拿奎木狼来说事吧：却说那八戒与沙僧与怪斗经三十合，不分胜负。若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖！暗中还有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位迦蓝，助着八戒沙僧！

孙悟空打奎木狼：他两个战经五六十合，不分胜负。行者心中暗喜道：他那刀倒也抵得住老孙这根，等老孙丢个绽与他。往妖顶一棍，打的无影无踪。

所以猪八戒就是垃圾！毋庸置疑！

其实祝守一觉得猪八戒的实力，因为他跟孙悟空组队的原因，被大大的高估了。

如果说孙悟空是最强王者，猪八戒也就是机，连青铜都算不上。

差距之大，其实远远超过你的想象。

第一，古代的元帅跟现代的元帅不是一回事儿，古代元帅一点不值钱。

【“在朝有四十八卫马，良将千员，各边上元帅总兵，不计其数。”】

按照现代的称呼习惯，猪八戒应称为天河宪节，跟道教神话里的北极四圣，更是一毛钱关系都没有。

所以说白了，猪八戒不是什么元帅，就一管纪律的，这也是他调戏嫦娥被重罚的原因，知法犯法当然罪加一等。

第二，猪八戒很弱。属于是没心没战绩那种。

猪八戒最高光的战役，是跟孙悟空打了一晚上，不分胜负，然而文中代的明白，孙悟空是【我才试他一耍子】，也就是打着玩。

后面孙悟空屡次当面嘲讽猪、沙，【放添风】【大而无用】，沙也跟猪自我安慰【放添风，好歹是个】。

猴猪沙马，四个战斗力里数猪八戒最弱了。黄袍怪一战，将孙悟空与猪沙之间的实力差距说的很直白了，【他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将】，【莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖】。

白龙马比猪沙要强的多，同样打黄袍怪，白龙马可以打八九个回合，这恰好是猪沙联手所抵抗的回合数，也就是说，白龙马=猪＋沙。

猪沙两个废材里，猪又更废一些，因它每逢硬仗都是第一个败阵，如上文打黄袍怪，猪八戒率先败阵，打狮驼岭三妖第一个被擒，打九灵元圣手下的六个狮子也是第一个吃瘪。

孙悟空，才是最早的一保四玩家。

最后补充一句，其实猪八戒天生就是猪，不是什么错投猪胎，那是他往自己脸上贴金的瞎扒扯。

最后祝守一再补充一段，猪八戒本来设定就很弱：

在早期的元代杂剧中，猪八戒的形象并不是来源于天蓬元帅。而是摩利支天御车将军的坐骑金猪。

元代的时候，藏密曾经在蒙元贵族之间流行，其战神摩利支天御车将军更受推崇。摩利支天的坐骑为七金色猪，元代杨景贤的《西游记》杂剧中，猪八戒用的便是这七金色猪角色。当然这金猪战斗力很一般。

到了明代，蒙古被赶出中原了。再用摩利支天已经不合适了。所以吴承恩便将密宗色彩浓重的摩利支天御车将军的名号摈弃，把道教中的天蓬元帅作为《西游记》中猪八戒的前世。这样其实是2个的形象捏合在一起了。

道教天蓬元帅其实战斗力很强，跟真武大帝是同一档次，远超孙猴子这种档次（就像封神演义的通天教主与杨戬的差距）。然而《西游记》中猪八戒的表现很弱，这是因为沿用了元代杂剧金猪的设定，战斗力本来就不强。

祝守一觉得估计作者也懒得大动刀斧伤筋动骨去更改了，直接大体沿用原来的节。