那么祝守一觉得在这里可以和炳叔他们说一说自己的看法了。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

其实祝守一是很讨厌谋论的，尤其是完全建立在自己的脑上而不去思考的。

所以祝守一觉得，看书就看书，有脑也不错，但你不能这样不看书就来生搬造的。

那么回到我们的主题上。

大多数的观点:西游记里的妖怪吃，原著写了一些血腥的节，就连猪八戒和沙僧在为妖时也吃过，所以很黑暗。

或者脑补什么神佛、天庭其实很黑暗，然后就有了谋论。

这里祝守一就要打个“？”了。

搁这算哪门解读呢，正确的解读，不应该是分析《西游记》这本书蕴藏怎样的道理吗？或者说，分析这本书想表达什么。

大概在一些眼里，西游记作者写这本书就是想写血腥节或者妖怪吃来吓唬读者吧，或者写一堆“谜语”节，告诉大家这本书到底有多黑暗。

一些喜欢瞎扯淡，对他们来说是挺开心的。但祝守一是很懵，假如祝守一是作者，他根本不懂为什么自己要把孙悟空写死，再写个六耳猕猴来代替主角。

说白就是那些喜欢用黑暗的解读来吸引大家的眼球。在大家童年里，孙悟空就是帅气、好战的模样，那些就是喜欢“搞特殊”，整那些“博眼球”的东西。

大家都喜欢孙悟空？那我就要硬扯孙悟空其实不厉害、孙悟空会吃。

大家都觉得猪八戒很废？那我就来吹猪八戒，说猪八戒其实很强。祝守一觉得：假设我是作者，我一定无法理解为什么要故意写什么“天庭放水，天将随便打”。更厉害的是，那些还会断章取义，抄一点原著，说得自己通《西游记》一样。

以上都是祝守一对一些的反讽。

黑暗的东西比起家喻户晓的《西游记》更能吸引大家的目光。

事实上，《西游记》这本书是一本修心为题的书，也就是心学。它的主旨并不是想给读者灌输什么黑暗、恐怖的概念，而是想借助孙悟空做主角，让大家见识到孙悟空心智方面的成长。

孙悟空从一个“对天庭叫板的齐天大圣”变成一个“懂得静下心、和天上神仙打好道、有智有谋的大师兄”。

《西游记》绝对不是什么故意描写黑暗的禁书。黑暗并不是《西游记》的中心、主题。

而西游记谋论，归根结底还是有些对原著一知半解甚至根本没看，或者是看了但是玩断章取义，强加因果，然后为了标新立异显示自己与众不同就塑造出了西游记谋论。又有一大批在后面跟风，以为自己发现了宝藏，然后云亦云。再结合一些网文小说等，融合起来铸就了西游记谋论。

西游记谋论最常见的观点就是孙悟空其实很弱，大闹天宫只是小打小闹或者众神在放水。

然而原著里写明了孙悟空无一神可挡，500年后神仙还是对孙悟空非常畏惧。

其他常见的谋论包括：猪八戒隐藏实力（其实就是放添风，二十个猪八戒打不过奎木狼），红孩儿是太上老君私生子（理由之一是红孩儿和太上老君都会三昧真火，然而其实原著太上老君根本不会三昧真火），被打死的是真孙悟空，后来取经的是六耳猕猴，但原著说的明明白白至今绝此一种，佛道相争（其实原著家两家挺和谐的，倒是一些不正经的妖道搞事），唐僧被西天诸佛吃了九世（然而如来佛祖那里本来就有长生不老的食物）等。

至于把封神甚至现代小说的东西带进来那就更可笑了，世界观都不一样。

大多数谋论都和谋论的鼻祖——吴闲云脱不了关系。不过只要仔细读过原著就知道他的那些观点有多么可笑。

那么祝守一觉得最根本的原因就是，现在有一大批，利用大多数的无知，整天胡编造，哗众取宠。

祝守一经常在网上评论，痛骂一些胡编造的地摊科普书籍，实际上关于文学，历史的地摊书籍也不少。

所谓地摊文学，是在网络诞生之前，一些非法出版社，无法获得正规的书籍刊印号而非法出版的一大批文化垃圾。

这些文化垃圾中，充斥着各种胡编造的东西。什么《世界未解之谜》，《百慕大三角》，各种胡改写名著。

现在网络发展了，这些地摊书籍不见了，但是写地摊垃圾的可没消失，反而更加容易了，因为一个公众号，一个v博根本不需要出版，随手就可以编造不少。

这些垃圾文章的制造者，编造各种西游记文章，主要利用了一下几点

一、 99%的并没有看过《西游记》这本书

二、《西游记》的故事知名度非常高

三、大多数的阅读能力极差，看现代汉语严肃文章已经非常吃力了，看古白话小说就更加吃力。

你看，这就产生了一个非常奇怪的现象，知名度如此高的一本书，真正看过的却寥寥无几，就是看也有可能看不懂。

这无疑就给一批造谣生事，胡说八道留下了巨大的空间。

比如说，最经典的一个胡编造的垃圾文章就是：唐僧其实是船夫刘洪的。下面我摘抄几段垃圾文章给大家看看：

按原著里说的话，当时殷温娇至少怀孕七个月的吧，这是常识。而唐僧的父亲认识殷温娇才几天，不可能让殷温娇小姐怀孕七个月吧，这一点说不通，除非两早就相识。

刘洪在江州当了十七年的官，没有升迁，也没有被贬，这是不是很奇怪呢？如果不是后来东窗事发，可能还要继续在这里当官。第二，在这十七年内，殷温娇居然没有回趟娘家，或者是殷丞相也没有派家丁来看望婿儿。这是不是也很奇怪呢？如果在这十七年内殷丞相派家丁来看望儿，而刘洪恰好外出公不在家。那么殷温娇就可以说出实，所以殷温娇有很多机会可以揭露刘洪是假的陈光蕊。第三，既然殷温娇把唐僧送走了，让儿子听天由命了，那么她自己也完全可以一死了之啊，以全贞名。为什么没有死呢？非得等到十七年后才自杀。

那么但凡看过原著的，都会嘲笑这种胡说八道吧。可以看到，原著已经把这段故事的前应后果代的非常清楚了，没有任何疑问。

但是就是有舔着脸胡说八道，造谣生事。

一些谋论存在的基础所谓天庭通常至高无上武力能压制一切才是天庭，这其实才是一种典型的“拳大就有理”思想，古代不会写什么什么就是一种典型的一厢愿。

首先实际上相当部分的古典小说中天庭就是吉祥物一样的角色。被各种欺负。什么闹天宫，什么斗法把天庭差点拆掉的故事向来是屡见不鲜的。只是有些懒得看书加上孙悟空闹天宫太出名了。才把孙悟空闹天宫当做一个特化的孤例看待。自然分析过程就倾向天庭在所有古代作品中只被孙悟空闹过→天庭很强→不应该被孙悟空闹→有谋这种观点上。

再有是相当多的小编为了引流自然说一些夺眼球的东西。也正好符合很多为了装b所需求的一种标新立异的表达方式。狗咬不是新闻。咬狗才是。四大名著中，西游传唱度高。实际读过的并不太多，更不要说认真读过的。这也是谋论滋生的土壤。

那么很多会问了谋论是怎样产生的？谋论的雏型是否是积极的？