杨眉的思虑,终究还是太过于高大上了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
连他自己也在一段时间之后脱离出了多愁善感的状态,重新找回了平常的心境。
而后转思方才所想,不觉哑然失笑:
 “都说【杞 无事忧天倾】,为何连我也如此庸
无事忧天倾】,为何连我也如此庸 自扰?纵然是书中世界,那相对于我而言,一切也都是真实的,鸿钧、太清、羲和……他们都是有血有
自扰?纵然是书中世界,那相对于我而言,一切也都是真实的,鸿钧、太清、羲和……他们都是有血有 的真
的真 。”
。” 
 “于我们而言,假如我们真的生活在书中,那书外的世界又何尝不是另一本书呢?两个不相 的世界,谁又比谁高贵?”
的世界,谁又比谁高贵?” 
 现实世界的 把书中
把书中 物当笑话看,殊不知书中
物当笑话看,殊不知书中 物或许也在把现实中的
物或许也在把现实中的 当笑话看,你不能跑进书里把
当笑话看,你不能跑进书里把 家给揍一顿,
家给揍一顿, 家也不能跑出来把你给揍一顿。
家也不能跑出来把你给揍一顿。 
 只有作者才是能影响到书中世界的“中介 ”,但作者虽然创造了书中世界,却也不能肆意更改书中文字。
”,但作者虽然创造了书中世界,却也不能肆意更改书中文字。 
 就如同杨眉现在也无法在书上按自己的想法来更改事物,因为那已经是一个真实的世界了, 节一环扣一环,随意更改,只会让书中世界走向毁灭……
节一环扣一环,随意更改,只会让书中世界走向毁灭…… 
“文章本天成,妙手偶得之……也罢。”
 杨眉摇摇 ,不再庸
,不再庸 自扰,他陡然间心境开阔,似乎有了某种奇异的突
自扰,他陡然间心境开阔,似乎有了某种奇异的突 。
。 
……
杨眉写得尽兴,一步步摸索着证道的方向。
 而冥河与白泽看着杨眉的这批手稿,却是三观大震,一度怀疑 生……
生…… 
库房中。
“这……”
 这些不断自行加厚并书写内容的手稿们,实在让两 不能理解:
不能理解: 
“为什么老师现在写的书,它能自己续写?”
冥河更是自嘲:
 “书本能自我书写,那还要我们 什么?”
什么?” 
他翻看了一本杨眉所写的书,看原版,其实只是一段名为《八仙过海》的小故事,但其自我续写之后,就开始跑题了。
 从八个仙 渡海,写到了世界方物,什么
渡海,写到了世界方物,什么 间政事、什么仙际
间政事、什么仙际 往、什么世俗
往、什么世俗 谊、什么动植物科谱……
谊、什么动植物科谱…… 
以至于到了最后,这根本就不再是一则可以读来娱乐的小故事,而成为一册严谨的《八仙过海·世界百科全书》!
这完全就是一整个陌生世界的缩影,而非是小故事,原本的故事不过是其庞大世界的冰山一角……
这是何等的离谱!
总之,以冥河与白泽的见识,实在是理解不了这些道理。
 “老师莫非是在大道上取得什么突 了吗?”
了吗?” 
冥河嘀咕着,一边嘀咕,一边继续饶有兴趣地翻看手中的《八仙过海》:
“不过这书还真挺厉害,描述的东西都好真实啊,简直就像是真的一样……师兄?!”
 冥河正想叫白泽过来一起分享书中趣事,扭 一看,却发现白泽正捧着一本书在看,但仔细观察,便可以发现他双目无神,仿佛是被书中魔力给抽走了意识。
一看,却发现白泽正捧着一本书在看,但仔细观察,便可以发现他双目无神,仿佛是被书中魔力给抽走了意识。 
这在已经【明道】的大罗金仙极致强者身上,简直是不可想象的!
 冥河吓得不轻,连忙放下书册,前去检查白泽的 况。
况。 
 经过冥河的一番呼叫,呆滞的白泽过了一好一会儿之后才如梦初醒,神 茫然:
茫然: 
“刚才怎么了?”
 “你看书 迷了!”
迷了!” 
 冥河见此,松了一 气:
气: 
“幸亏你没事,不然我就得去找老师帮忙了……”
 白泽这时候也终于定住了心神,开始回想自己刚才在 嘛:
嘛: 
“我记得我在看书,看到妙处之时,就……嗯?”
 白泽仿佛回想起了什么了不得的事 一样,面上满是惊愕。
一样,面上满是惊愕。 
“怎么了?”
冥河不解。
白泽把书仔细翻看,而后才惊诧道:
 “我刚才,好像神游了一遍书中世界……我看见一个 在客店里捧着个枕
在客店里捧着个枕 睡觉,他旁边还有个道士,而店家在煮一种黄色的米饭……”
睡觉,他旁边还有个道士,而店家在煮一种黄色的米饭……” 
冥河把他手里的书接了过来,一看:
《黄粱一梦》!
 其具体的书中 节与白泽所言大致相同,唯一不同的是,白泽没有看到睡觉的那个
节与白泽所言大致相同,唯一不同的是,白泽没有看到睡觉的那个 在做什么梦,而只是看见他枕着枕
在做什么梦,而只是看见他枕着枕 睡觉。
睡觉。 
冥河见此,不禁冒出了一个大胆的想法:
 “莫非,师兄你方才是意识进 了书中的世界?”
了书中的世界?” 
“应该是吧……”
白泽也不是很确定,毕竟这事儿太离奇,书中文字,怎么会真的成为一个书中世界呢?
这一点都不修仙啊!
 但两 想了想,还是准备去杨眉的书房找他问问:
想了想,还是准备去杨眉的书房找他问问: 
有句话说得好,有问题,找老师……
……
“是的,这些特殊的书中都有着一方世界。”
杨眉很爽快地证明了两个学生的猜想。
“是真实的世界吗?”
白泽好奇地问。
杨眉却反问:
“什么是真实?”
“这……”
白泽愣了愣,一时之间竟也找不到答案来回答。
冥河想了想,猜想道:
“我们所能感知到的一切事物都是【真实】!”
“那什么又是虚假呢?”
杨眉再问。
冥河试着回答:
“那应该是感知不到的东西吧……”
杨眉笑而不语。
这时,白泽终于有了答案:
“我认为真实的,那就是真实的,我认为虚假的,那就是虚假的,界定标准在于我自己的意识……”
杨眉诧异:
主观唯心主义?!
你走错片场了,咱这儿是唯物主义修仙……
见两个学生的答案都有些跑偏了,杨眉也适时解答起来:
“真实与虚假,是两份相对的概念,没有绝对的真实,也没有绝对的虚假,具体的真假划分标准,应当是划分者选用的【参照物】究竟是什么。”
“有什么样的参照物,就有什么样真假划分!”
白泽闻此,面露思索之色,似有所得。
 而冥河只是在心 将杨眉所述道理记录下来,留待未来再慢慢品悟,现在,他有更重要的事
将杨眉所述道理记录下来,留待未来再慢慢品悟,现在,他有更重要的事 :
: 
“老师,这种书中世界之内的东西,能够到达洪荒中来吗?”
杨眉笑了笑:
“你觉得书中的文字可以活生生地跑出来吗?”
“不能。”
 冥河果断摇 ,文字所描述的东西,怎么可能来到现实呢?
,文字所描述的东西,怎么可能来到现实呢? 
这也太唯心了……
 即便 道能够做到有类似效果的“三
道能够做到有类似效果的“三 成虎”,以众生心念来
成虎”,以众生心念来 涉现实,但那也不是把书中的东西搬到现实来,而是在现实中捏造了一个与书中事物一样的东西,二者有本质上的区别。
涉现实,但那也不是把书中的东西搬到现实来,而是在现实中捏造了一个与书中事物一样的东西,二者有本质上的区别。 
 “正常 况下当然不可能。”
况下当然不可能。” 
杨眉指了指自己正在写的一本新书:
“但我如今大道有成,能够开辟书中世界,并且拥有【虚实混淆】的本事,所以我可以办到!”
杨眉的言语间,充斥着自信:
这是一个混沌魔神应