虽然所邀宾客与列宗远近亲疏不同，但忝为地主，却并未有所偏待。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址四位天尊一齐出手点化，在琉璃天正下方中心稍稍靠外处，立刻有数十朵浮云飘忽不定，又不曾越过极限。

玉离子、御孤乘当先靠近，立刻便摸清端倪。随心意指引，那云朵可随意采撷，化作桌、椅、台、阁等万象，任其施为。

二拟象一座石亭，分东西而坐。

不过，虽则相去不过数尺，且二本来便极，但此刻二却并未有一言一语的流，反倒是目光投而沉静，在“琉璃天”和归无咎、轩辕怀等之间流动不定。

他二是如此，余更不例外。

于是一件十分诡异的事发生了。居四维出关、门户大开延引宾客之后，此间物平白多出一半；但是原先那冷寂、肃杀、沉重的味道却并未因此消散，反倒是愈发加了。

至于寻常盛会、大比中屡见不鲜的赌斗胜负、臧否物之事，更是完全绝迹，无一有心为之。

直到诸宾客皆已席之后，隐宗须贤天尊赶到。

他挽方巾，气息与常时迥异，貌似只是一个略显神异的凡。悠然上前，和东方掌门对答两句。

须贤功行虽较九宗四位天尊逊色，但毕竟也是道境修为，地位超然。这一番对答后，那冷寂凝滞的氛围，才为之冲淡不少。

十余息后，须贤天尊反手轻轻一点。

那在空中尚未用尽的浮云立刻聚拢一道，化作一座幽巍峨、虚实不定的宫殿，相距玄浑琉璃天约莫数千里远近。随着一道宛若水纹碎的流动声，其身影豁然不见，显然是归于其间了。

季苍生声音平淡，将骤然浮现的一丝涟漪重新平，归于冷寂：“如此，五百年之会正式开启。还请列宗各出一，下场主持。”

话音将落，九宗各自出得一上前，聚成一圆。

就算不是各宗掌门，也是功行十分湛者。

在往常的五百年之会，此时应该是直接进比斗环节。

但今之会则不同，继往开来，将立新约。虽然都知晓九宗分为两大阵营，无论谁占了先手都将立下截然不同的秩序。但此事并非是做成之后再揭晓谜底，而是提前有一个申明己志、阐述立场方略的过程。

围成一圆的九中，两踏出一步。

一是辰阳剑山蒲方舆真君。

另一位是越衡宗南宫掌门。

蒲真君环视四周一眼，这才缓声言道：“我辰阳剑山、原陆宗、藏象宗、真昙宗、四御门五家共议，一致认同。下一纪成道章程，宜以‘定等阶法’为最善。若吾等之嫡传占得多数，当明此契约。”

他声音虽然迂缓，但却字字千钧，映彻心。

当然，并无哪一个上来递话，问“何谓定等阶法”云云，也无此必要。

渺渺青天之中，只听蒲方舆真君续道：“靠一宗之兴衰成败，无非二途：其一者道术之惟惟微；其二者根基之广大坚固。”

“就道术之惟惟微而言，以大本论，吾九宗道术，皆是历经纪元而长存，经一界之业力不磨不坏，非俗流可堪匹敌。这一点大家层次相若，毋庸多言。至于差别无非有二，有完道、未完道之分；又有神通法门广大厚、规模大小之别。”

“就根基之广大坚固而言，珍藏之多寡、物产之丰饶、重宝秘术之储积、才之兴衰、地域之广袤等等，不一而足，皆在度数之中。”

“吾等瞩意之‘定等阶法’以为，以三千年为期，核其总数，以明九宗高下品阶，对应不同的成道物限制，随时更替。较之旧法一律限以九，更契合随势消长、名实相符的道理。”

言毕，其食、中二指之上，细密剑纹不住涌出，一分为四，织成小小符书，分别投南宫、元、薛三位掌门和施凤楠真君掌心。

三位观其细文，果然不出所料。

元鹰神意略览，暗暗摇。还真教越衡宗缥缈宗料中了。

不着痕迹的向左瞥了一眼，藏象宗杜明伦眼观鼻，鼻观心，静默处息，似乎蒲方舆上真所言的一切皆与之无关。但是毫无疑问，以厉害而论，方才这所谓的“定等阶法”，定是此力主。

辰阳剑山、原陆宗、藏象宗三家之所以走到一处，便是因为这三家在上一个世代中占据了先发之利，意图强强联合，将这优势保存到下一份契约，最好在立下契约之处，就先立于不败之地。

三家最初的方案，仅仅咬住“完道”这一个由便足够。既十分简明，又不落实。因辰阳、原路皆已完道，藏象宗只差最后半步，不可成。以此立契，三家自然是得利最大者。

但是没想到，越衡宗、缥缈宗有超凡之杰应时而出，其本来在完道之路上只在半途，却不可思议的狂飙突进，最终竟有后发先至之势，将看似至少十余万年才能办完成的功业一举做成。若依旧持原定方案，白白便宜了越衡宗和缥缈宗。

于是变更标准，引“综合实力”的考量，亦在意料之中。

缥缈宗、盈法宗、甚至越衡宗之道术，讲究缘法心意相合。就算道术层次完全等同，在物力经营、低阶弟子的收纳充实上，实不若道术工整广大、鸿富浩繁的辰阳、藏象二宗。

在蒲方舆所传文字之中，完道与否所占的比例占了三成；其余神通法门的广袤繁复占了两成；宗门现实实力的累积，却占了五成。

按照蒲方舆这法子，就算达成完道，以各宗现有的规模底蕴计算，辰阳剑山的数配额达到十三至十五，藏象宗至少达到十一，而越衡、缥缈至多不超过六。

但缥缈宗等三家最顶尖的才势若泉涌，虽取材窄而规模狭，但最顶尖的物数量却未必逊于你；所谓严进严出，以质取胜。以形下之规模，限道之名额，显然并不合理。

但是此间只是互诉宗旨而已，并非辩论大会。

双方早已形同陌路，元鹰、施凤楠诸位真君，虽然心中极不认同，却也不会出言反驳。

蒲方舆上真退回原位，南宫掌门上前一步，占据中心。

南宫掌门淡然一笑，道：“吾等四家以为，今之后，所谓‘五百年之会’，便将成为历史。至于道门径，考得名实相契，便是水到渠成之时。”

此言一出，蒲方舆、杜明伦、辛雅安等，一众皆惊。

“五百年之会”就此终结？

方才越衡宗一方，分明是隐约猜出了辰阳剑山、藏象宗这一派提出的成道方案。

可是辰阳阵营却猜错了对方的方案。

原以为越衡、缥缈宗当是尽力尽力发挥其这一世才鼎盛的优势，又或者是距离完道甚近的优势，意与辰阳剑山、原陆宗等并驾齐驱。甚至立场转化之后，其所持的便是原先辰阳剑山之旧案，一意强调以完道否为唯一标准。

但南宫掌门所言，却与预料之中迥异。

南宫掌门续道：“我九宗道术湛，对于道行到了极高境界时的浅火候、高下评判之微，甚见功力。甚至经由一家客居妖族所提出，各宗亦认同完善的‘七步八品’之说，也是得心。”

宾客座上，元方闻言，微微一笑。

南宫掌门道：“只是往时最顶尖的物毕竟稀少。七步八品，到底只是一门学说而已，将之奉为金