五座金刚个有形态，色彩不一。

而石窟的墙壁上就是各种飞天仙。

“这些形象叫做飞天，描述的是仙的形象。”

林轩：“不过，她们都有自己的原型，那就是盛唐时期流行的飞天之舞、西域胡舞形态。”

“研究这些形象，在地星龙国复原出了古代的舞蹈。”

【我靠，按理说两个平行世界同一时段的舞蹈应该是一样的，但是有敦煌，地星那边就复原出了舞蹈，我们就不行。】

【这舞姿柔美的同时又很有力量感，这种胡舞在地星盛唐应该很流行吧？】

镜移动到了下一个石窟，这个石窟里没有大金刚。

只有一些掌尺寸的小佛龛。

佛龛里也供奉着各种各样的佛。

而壁画上的飞天巨大无比，一位衣带飘飘的仙飞在蓝白的天空上，蓝白构成的云纹一看就具有龙国艺术特征。

而仙手中拿着短笛，让一看到，心底自然而然产生了仙乐飘飘。

林轩开：“诗仙李太白出生在西域都护府，年少时代回到了蜀地，青年时代一飞冲天成为谪仙。”

“或许他幼年时还不记事，来过敦煌，这一幕也留在了他的心中。”

“他写仙界时曾经描述过相似的画面。”

“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

天石扉，訇然中开。

青冥浩不见底，月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之兮列如麻。”

这种事验证不了，不过李白途经敦煌时，应该非常小，他父亲作为富商，也许敦煌某一座石窟就是他父亲出钱新建的也不好说。

镜再次移动，这一次，来到了一间很大的窟，这里的壁画，又比之前的壁画致了一个档次。

林轩介绍着：“在地星，道家的信徒沉浸在修道之中，正所谓：你信不信关我事，我要去修仙了。”

“所以，道家很少留有大量的壁画和雕塑艺术。”

“当然了，道家要留，留下的就是惊世骇俗的历史级名画，比如《八十七神仙卷》和《百仙朝会》。”

“在古代壁画和雕塑方面，还得靠量，要看量，敦煌可以说是世界古典绘画、雕塑艺术集大成者。”

壁画中，出现了一只九色仙鹿。

画面突然动了起来，山水之中，九色鹿正在飞驰。

“这是我小时候看的动画片《九色鹿》，原型就来源于敦煌壁画这一只九色仙鹿。”

【哎哟，你有本事放片段，有本事直接把动画片拿出来给大家看啊！】

【又挖坑！天天看林轩的节目，天天看到他挖坑，也不知道这些坑他还记不记得填。】

【九色鹿？这鹿看起来矫健的同时有一仙气，描绘它的艺术家绝对是个大才！】

【曾经持续几百年，才让敦煌发展成了这样，就算出现几个绘画雕塑世家，都是很有可能的事。】

这还真不好说，比如唐代阎立本家，就是家传绘画世家。

而明清时代也诞生过古建筑铸模世家，一直传承到现代。

九色鹿惊鸿一瞥，镜继续前行。

诸天108佛，五百罗汉，无数沙弥，数不清的艺术形象。

从最开始的西域穿衣风格一直到唐代的经典佛像。

“这些佛像的演化，也展现出了佛教的发展过程。”

“比如佛像顶的髻，在地星，乐土大佛的研究中发现过一个藏经阁，大家后来才知道佛像顶一个个的大包叫做罗髻。”

诸天大罗，本来就是道家词汇，从髻发展到罗髻，就充分的说明了文化的兼容并蓄。

“敦煌，就是这样展现了各种文化在演化过程中相互影响，融合的过程。”

这一场参观已经持续了一个多小时了。

每一次看到有懂的东西，林轩都会主动介绍几句，加上这边气候燥，呼吸都感觉鼻子疼，一直说了这么久，舌燥。

画面再切换，到了一副壁画，林轩：“看完这一个佛窟，今天的展示就到这里了。”

“敦煌善于使用各种彩的颜色，这和佛家的格互相印证。”

“美美奂。”

“不过再美的东西，咱们也没法一直看下去，毕竟力有限。”

【别啊！谁说力有限了，我力旺盛啊！】

【啊？才一个多小时，林轩你这么短小吗？】

【再看一天也无妨啊！】

【我还没看过这么多形态各异质量超高的古代石刻石雕和壁画集中在一起呢，再看一会儿啊，这才看到哪儿哪。】

林轩摆手：“不行了不行了，嗓子疼。”

看到最后一个窟，林轩笑了：“没想到还有意外惊喜。”

镜对准了一个画面。

“这是敦煌莫高窟榆林窟第3窟，这幅图叫做玄奘取经图。”

“大唐时期，一位叫做玄奘的高，经历了十六年时间从龙国徒步绕过西域走到了喜马拉雅山的背侧，取回了佛经。”（存疑，有可能是玄奘去什么都没看到，最后自己手写了那些经文，我们按照主流的取经说来讲。）

“这个故事后来发展成了四大古典名著中流传最广最受喜欢的《西游记》的故事。”

“这幅图里，玄奘后面跟着一只形的猴子，在《西游记》中就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。”

“而孙悟空这个艺术形象，与我们之前提到过的江都堰治水李二郎形象中诞生的杨二郎神，在西游记中的一场惊世大战，是我们地星那个世界的永恒经典。”

【你又挖坑？】

【话说龙点中文网《三国演义》已经更新完了，你敢不敢把《西游记》发出来？！！】

【之前说《三国演义》是四大名著里面细节最差文笔最差故事最差的，《西游记》应该比《三国演义》还更好看吧？！想看啊！！！】