巨像：

宇宙之外，唯一一种不依赖于时空，自在可辨的存在。它们是过去的残影，保存了现有世界全部的意义。对于巨像，你可以这样描述它：一个永远也看不见正面的背影，或者一个永远也不会终结的梦境。

如果生命如同梦境，那生命本身就是巨像。

类空宇宙：

一种宇宙模型（时空观，定义基理），在这样的宇宙中，组成宏观事物的微观元素总是在变化，但宏观事物的连续并不会因为微观元素的改变而遭到坏。与之对应的模型是灰烬宇宙，一个任何事物一旦出现就死亡的世界，这里只有还未来得及消失的残骸。

类空宇宙不是一个实体，它寄生在其它实体宇宙之上，依赖于可以跨越时空的流（携带特征信息的数集），来对这些宇宙施加控制。

类空宇宙以外，便是宇宙之外。

空无类：

类空宇宙的组成物。世间万物，都是空无类对巨像的映。

没有真正的毁灭，只是中断联系（隐价）；也没有真正的创造，只是建立联系（显价）。

如果你把一个苹果丢进空无中，那么空无会立即显价，然后你将得到两个一模一样的苹果，但这两个苹果并不只是外形一样，它们将共享属，这意味着对其中任何一个苹果施加的作用，都将同时作用于另一个苹果上。相似地，如果你把一个苹果丢进巨像中，那么苹果将会被吞噬，一种实体和联系的完全毁灭，以致于你根本不记得曾丢了一个苹果到巨像中，因为不记得，所以你可能已经丢了无数个苹果到巨像中。

我们可能正是通过不停地向巨像中扔什么，来实现生命这一现象，只是这件事并不受我们意识的控制。

两极：

空无类直接显价为极空，间接显价为极核。两极相互作用形成了可以跨越时空的流。

极空

极空是发散的，对称的，可以被描述，但不可被感知。容器类，白质的原型。

极核

极核是内聚的，非对称的，可以被感知，但不可被描述。因果类，黑质的原型。

三相：

三相是组成实体宇宙最基本的三个元素，它们可以被正确地感知和描述。

白质

对象类，既是作用的发起者，也是作用的承受者。白质无序的部分为空间，有序的部分为物质。

灰质

链接类，未极化的空无类直接进实体宇宙而产生，联系了白质和黑质的桥梁。灰质无限的部分为时间，有限的部分为频率（生命）。

黑质

逻辑类，事物变化的缘由。黑质无理的部分为意识，有理的部分为规律。

四在：

存在是一切可以被指代（命名）的事物。任何一种存在都是量、体、形、态其一或其任意叠加。

量

位。量——在宇宙眼里，“”的样子，元素的集合。

体

常量。体——在自然界中，“”的样子，细胞的集合。

形

变量。形——在现实社会中，“”的样子，关系的集合。

态

极限。态——在历史上，“”的样子，的集合。

五度：

不能量化确定的事物，使用度来限定。

真

一，绝对，能量品级高。代表事物是时间。

伪

趋近一，接近绝对，能量品级较高。代表事物是感受，神。

相对

零~一，不确定，能量品级不定。所有社会产物都是其代表。

片面

趋近零，偶然，能量品级低。所有自然产物都是其代表。

非

零，不可能，最低品级（无能量）。代表事物是虚无。

片现

二分之一，均，能量品级中。如果可以创造宇宙，那么这样的宇宙（子宇宙）就属于片现。

六维：

用于描述神秘事物，它们与参照物在不同的维度。

类

类——非但起到（部分）作用的类。比如，机器、宠物。

从

从——因为的需求而产生的类。比如，城市。

像

像——非但看起来像的类。比如，镜像。

同

同——非但让觉得是的类。比如，工智能。

超

超——代替的类。事物发展的结果。

弦

弦——类集合的边界类。不属于任何一类的类。

七属：

事物具备的共同特征。

蒙蔽：事物不能接近真理（巨像）

极：没有静止的事物

共源：所有事物本质上是一致的

有知：事物可以被识别

有限：事物可以被感受

有理：事物可以被控制

有序：事物可以被创造

八化：

事物变化过程。

实化：量增加的过程

虚化：量减少的过程

合化：体增加的过程

分化：体减少的过程

整化：形增加的过程

残化：形减少的过程

异化：态增加的过程

同化：态减少的过程

九界：

普通的一切生命活动都被概括在三界（现实界、现伪界、识像界）以内。

真实界：元素存在的世界

虚无界：虚类存在的世界

本质界：实类存在的世界

现实界：观察者存在的世界

现伪界：伪观察者存在的世界

识像界：伪类存在的世界

意识界：绝对意识存在的世界

定义界：名存在的世界

超越界：链接类存在的世界