【任务完成】
【击杀志村团藏,覆灭根组织】
【奖励:炁体源流】
炁体源流吗?
获得这个奖励,即使子夜心中早已有了准备,但当他真正了解到炁体源流作用的时候,也顿时在根组织的基地中呆不下去了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
虽然这里此时还有许多事没有做完收尾工作。
 比如有一些根部收养培育的孤儿需要安置,放弃抵抗投降的忍者需要甄别,还有许多根部的机密 报等等……
报等等…… 
但这些并不需要,也不合适子夜去做。
 于是子夜找了个借 ,就告退回家了。
,就告退回家了。 
回到家中,简单的和父母报了一下平安之后,子夜就将自己关在修炼的静室之中,研究新得到的炁体源流。
炁体源流,从字面意思解释,就是一切炁体的起源和发展。
炁分先天、后天。
 先天之炁自 一出生,就在
一出生,就在 的身体之中,让
的身体之中,让 类从一团只有本能反应的
类从一团只有本能反应的 块,变为有意识有思想的
块,变为有意识有思想的 ,通俗的说就是“灵魂”。
,通俗的说就是“灵魂”。 
后天之炁游离在自然万物之中,修者可以吸收并化为己用。
炁体源流的“炁”,指的就是先天之炁。
 既然先天之炁指的是灵魂,修炼炁体源流的效果,就是让 再多出一个灵魂。
再多出一个灵魂。 
 不是开玩笑,也不是 神分裂。
神分裂。 
这种在体内多出一个灵魂的修行,或者境界在道门修士中确实存在,只不过我们通常将之称为“元婴”或者“谷神”。
名字只是指代,本质都是一样的。
那这个“元婴”或者“谷神”到底有什么用?
 不是想许多 想象中一样,可以灵魂出窍,或者备用夺舍,多了一条命,比那个要厉害的多。
想象中一样,可以灵魂出窍,或者备用夺舍,多了一条命,比那个要厉害的多。 
《道德经》有言:
“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。”
 何以为谷神?山 曰谷,言其虚也;变动不拘曰神,言其灵也。
曰谷,言其虚也;变动不拘曰神,言其灵也。 
不死,即惺惺不昧之谓也。
  能养得虚灵不昧之体以为丹
能养得虚灵不昧之体以为丹 ,则修炼自易。
,则修炼自易。 
 凡 修炼,皆被
修炼,皆被 体凡胎,红尘物质所迷,看不清物质的本来面目,自然也悟不得大道。
体凡胎,红尘物质所迷,看不清物质的本来面目,自然也悟不得大道。 
 用 话翻译一下。
话翻译一下。 
 就是 体本身其实是在限制凡
体本身其实是在限制凡 修炼的。
修炼的。 
 普通 能看到世间万物,但世间万物就真的是你所看到的样子吗?
能看到世间万物,但世间万物就真的是你所看到的样子吗? 
  只有三色视觉,看不见红外光和紫外光,但红外光和紫外光就真的不存在吗?
只有三色视觉,看不见红外光和紫外光,但红外光和紫外光就真的不存在吗? 
 所谓的世间万物,大千世界,都只是凡 用自己简陋的眼睛看到,然后脑补出来的。
用自己简陋的眼睛看到,然后脑补出来的。 
视觉如此,听觉自然也如此,嗅觉,触觉等等无外如是。
 所见所闻皆是虚假,凡 有怎么能在这虚假中悟出真正的大道呢?
有怎么能在这虚假中悟出真正的大道呢? 
 谷神者, 之虚灵,不为红尘物质所迷,自然就看到真正的世界,悟出真正大道,修炼起来也自然一
之虚灵,不为红尘物质所迷,自然就看到真正的世界,悟出真正大道,修炼起来也自然一 千里。
千里。 
所谓“玄牝”:
玄即天也,牝即地也。
天地合而玄牝出,玄牝出而阖辟成。
 玄牝之门是 阳往来之路,天地造化之乡,
阳往来之路,天地造化之乡, 物发生之地,得之则生,失之则死。
物发生之地,得之则生,失之则死。 
 简单的说,玄牝之门是 体灵魂与外界沟通
体灵魂与外界沟通 流的渠道与通路。
流的渠道与通路。 
 因此常 修行,需要死凡心,生道心,静则为元神,动则为真意。
修行,需要死凡心,生道心,静则为元神,动则为真意。 
祛除杂念,强化灵魂,将被后天浊气污染的灵魂纯化到先天谷神状态,养于玄牝之门中,才能真正看清世间大道。
 借空 之玄牝,养虚灵之谷神。
之玄牝,养虚灵之谷神。 
 这也是正道修士通常需要自幼学起,清心寡欲,才能 门学道。
门学道。 
 经过漫长的修行,将灵魂养成 神,
神, 神修成阳神,阳神蜕变为元婴,才能被同道称一声“真
神修成阳神,阳神蜕变为元婴,才能被同道称一声“真 ”,才真正看的清天地大道。
”,才真正看的清天地大道。 
 而后元婴继续蜕变为元神,灵 合一,才算铸就成仙之基。
合一,才算铸就成仙之基。 
 一般来说,这是正常 的修行之路。
的修行之路。 
但是炁体源流不需要如此。
修炼炁体源流,可以一步跨过元婴之前的所有阶段,直接在体内玄牝之门蕴养一个元婴,天然就能看清世间大道。
所谓“大道”,就是万事万物的运行规律,也就是我们通常所说的物理定律,自然法则,万有引力定律之类的。
 只不过这些规律,都是由 们观察物体运动的表象而推测出来的,到底是否正确,其实并不知道。
们观察物体运动的表象而推测出来的,到底是否正确,其实并不知道。 
但炁体源流的修炼者可以直接看到这些规律真正的样子,并加以利用。
 就好像两 同时在玩一款电子游戏。
同时在玩一款电子游戏。 
 一 苦心钻研游戏内的技能机制,努力成为游戏高手。
苦心钻研游戏内的技能机制,努力成为游戏高手。 
 另一 却可以直接看到这款游戏的底层代码,并且能够运用。
却可以直接看到这款游戏的底层代码,并且能够运用。 
 经验长的比别 快,在攻击上附加特效,开枪自瞄加锁
快,在攻击上附加特效,开枪自瞄加锁 。
。 
这是什么?
这TM的就是外挂啊!
 因此,炁体源流的修炼者,不止修行速度一 千里,更能任意改变法术攻击的技能形态,加强威力,还能将敌方的法术无效化。
千里,更能任意改变法术攻击的技能形态,加强威力,还能将敌方的法术无效化。 
 这就是为什么《一 之下》原作中,比别
之下》原作中,比别 晚修炼十几年的张楚岚修炼进度飞快,能够迅速抹平与其他
晚修炼十几年的张楚岚修炼进度飞快,能够迅速抹平与其他 差距的原因。
差距的原因。 
 也是为什么炁体源流的发明者张怀义,将之称之为“术之尽 ”的原因。
”的原因。 
有炁体源流这样的近乎于“道”的存在,其他的“术”,也确实没什么意义了。
不过唯有一点。
那就是炁体源流使修行者越过了前面的太多阶段,凭空在体内创造了一个“虚灵”、“谷神”、“元婴”的存在。
反而会让修行者只是修行加速,却意识不到“元婴”的存在。
 只有等到修行者失去意识,或者修为达标之后,才能完美 纵元婴,发挥炁体源流的真正作用。
纵元婴,发挥炁体源流的真正作用。 
不过,哪怕只是暂时只能享受修炼加速,子夜也已经非常满足了。
子夜此前已经拥有了不少八奇技,但为什么一直都表现的不是很强的样子?
就是因为八奇技,听起来像是技能,但本质上却还是一个个修炼功法。
是“道”,而不是“术”。
区别就想是查克拉提炼法,与火遁,雷遁之类忍术之间的区别。
虽然它们因为本身的特质,而自然带有许多神奇的功能,但本质却并没有变。
修行,自然有修为层次的差距。
 但子夜毕竟年幼,修行 短,空有神功无数,却发挥不出多少威力。
短,空有神功无数,却发挥不出多少威力。 
如今有了炁体源流,一者可以加速修炼,二者可以将其他八奇技融会贯通,真正形成一个整体。