原本的意思就是如此，没想到在赵泰回答后韩庘却摇了摇。

“属下却觉内圣外王之道，当以内施仁政，辅以手段助治下强盛，外施兵锋以为咸服，于敌而言，要么臣服，要么灭亡，不以仁德为外。”

如果之前赵泰是要测韩庘的心，认为他是战场君的话，这下就真是惊了。

因为他这解释不止跟庄子产生分歧，更是与儒家思想背道而驰。

孔子“内圣外王”政治思想中，体现了道德与政治的直接统一。

儒家无不讲道德，无不谈政治，认为政治只有以道德为指导，才有正确的方向。

道德只有落实到政治中，才能产生普遍的影响。

没有道德作指导的政治，乃是霸道和政，这样的政治是不得心的，也是难以长久的。

反正搞什么都讲道德，这本没有错，但对外的话就不适用了。

赵泰不知道儒家思想本义是什么，但韩庘肯定够不到儒家的边。

总之他想表达的就是对自己好，对敌那就杀，直到臣服或灭亡。

说真的，赵泰从来没觉得有谁对他的脾气，但现在有了。

“哈哈哈哈，好，好一个另类的解释，好一个内圣外王。”

“韩庘。”

笑过之后，赵泰突然沉喝一声，把众从震惊中喝醒。

心里是五味杂陈，他们知道，哪怕韩庘这计谋没有成功，只是这番言论就已经在赵泰心里占了很高的比重。

而且等他们回过味来，才发现赵泰叫韩庘时用的是将军，而不是正牙将。

将军跟牙将，那可还差了一个大级别，也就是说，赵泰从一开始就有了重用韩庘的打算。

哪怕最终只能坐到一军之将，那也是重用无疑。

“属下在。”

“此计由你提出，那就由你去做，不得有误。”

“属下接令。”

“不过明公能不能调一批油纸给属下，以免炸药引线受误了大事。”

对于韩庘这么细节的要求，赵泰哪有不应的道理。

油纸肯定是有的，不然炸药包没办法长久储存。

韩庘一鸣惊，对比在座的将领，就显得平庸了许多。

但出了这么个物，也足够赵泰开心的了。

至少证明了他自己培养才的想法没有错。

就是韩庘自取的表字，让赵泰有些不敢恭维，可以说真的很随和了。