有那吉多这位有矿的真土豪在，宋奇做预算根本不用留，但凡有的花销，都被他加在了预算表上。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

但可惜的是，在那吉多的地盘上拍电影，还真没多少花钱的机会。

剧组住的酒店是那吉多的，用的船是那吉多的，就连剧组吃的饭，都是由那吉多的私大厨亲自烹制的，绝对的顶级待遇。

于是，宋奇只能尽量上调了剧组员的薪资待遇，以至于这一批剧组员都产生了一种错觉，仿佛他们不是来活的，而是来度假的。

刚戈省这里的条件虽然不如大夏国内方便，但剧组享受的是那吉多酋长提供的贵族待遇，反而让剧组众体验了一把历史剧里王公勋贵的奢靡生活，有点乐不思蜀了。

不过，宋奇雇他们过来不是让他们享受的，而是活的。

收工回去以后他们怎么玩宋奇都不会管，但开机之后，他们必须要尽心尽力的完成他的要求。

有《大白鲨》和《极度寒》两部电影的加持，宋奇如今在电影圈也有了一定的名望，剧组员工作时都很认真，没敢触他的霉。

在上下一心的合作下，电影的拍摄进展很快，不到两个星期的时间，就拍完了四分之一的戏份。

但拍到毕格迈族祭祀蛇神阿佩普的戏份时，剧组却遇到了麻烦。

因为要营造那种原始、古朴、诡异的氛围，剧组是直接进了当地一座最大的阿佩普神庙遗址里进行拍摄的，而且是夜间。

这座神庙遗址位于刚戈河支流旁的岸边，据说是当地最古老的遗址，历来都是毕格迈族祭祀的场地，后来因为河流改道，被淹了几次后，才逐渐停用的。

剧组白天修整了一天后，才在晚上乘船来到了这里，拍摄祭祀的场景。

但在刚开始拍摄时，就有一群毕格迈族冲进了片场，大喊大叫的驱赶着，让剧组迅速离开，不允许在这里拍摄。

他们穿着古老的民族服饰，手中拿着长矛和弓箭，脸上抹着油彩，夜间看上去很吓。

剧组员都听不懂他们的方言，还好宋奇聘请了不少当地的群众演员，他们中有很多都是毕格迈族。

其中饰演小黑的那位演员出面拦住了那些毕格迈族，和他们涉了起来。

宋奇见状，马上给那吉多打了电话。

这拍摄场地是那吉多安排的，出了事，当然得那吉多出面解决了。

小黑涉了片刻，回到了宋奇跟前，向他解释了一番。

宋奇这才知道，虽然刚戈省内，大部分毕格迈族都已经进城市，适应现代生活了，可还是有一部分毕格迈族像祖先一样生活在丛林里，聚居在一起，过着相对原始的生活。

他们依然保持着对阿佩普的崇拜，这座神庙也是他们的圣地，夜晚期间，他们不允许有外来惊扰阿佩普的沉睡。

这种涉及到原住民和信仰的问题，就比较棘手了，和这些很难讲道理，因为双方根本不在一个逻辑线上。

那吉多不是说已经搞定了么？怎么会出现这样的况？

很快，宋奇就知道那吉多的搞定是什么意思了，就在他打完电话不久，一个保安队就赶了过来。

他们是那吉多的私保安队，每个都全副武装，来到这里后，就骂骂咧咧的冲毕格迈族咒骂着，挥手驱赶他们离开。

但毕格迈族却显得更加愤怒了，和他们对着，双方剑拔弩张。

在小黑的翻译下，宋奇这才知道，原来那吉多的这队私保安，也都是毕格迈族，只不过是接受过现代教育的毕格迈族。

而在这群原始毕格迈族的眼中，这些无疑是背叛了族的叛徒。

更何况这些叛徒族居然还帮外霸占族的圣地，就更让这些原始毕格迈族愤怒了。

眼看这些家伙很有打一场的趋势，宋奇站不住了，赶忙带着小黑来到中间缓和气氛。

他让小黑翻译自己的话给原始毕格迈族听：“我们是来自友好国家大夏国的电影工作者，我们是来宣传当地文化的，我们可以为你们带来更多的收，让你们有更好的条件生活，让你们有安全的住所，让你们的孩子能接受教育，让这里得到更好的发展。”

小黑依言翻译了他的话，但那群原始毕格迈族根本听不进去，翻来覆去就是要赶他们离开。

“导演，不用费水了，他们根本不会听的，他们只听族长和阿佩普的话。”

小黑无奈摇说：“他们的思想太固执了，一旦认定我们是坏，就不会改变想法了。”

只听族长和阿佩普的话么？

宋奇眼神一动，就吩咐剧组员先跟着保安队撤离了，只留下了小黑。

“你带我去见一见他们的族长。”

他向小黑吩咐。

“还是不要吧！这太危险了！”

小黑有些慌：“他们太野蛮了，要是激怒了他们，说不定会把我们杀了吃的。”

“我都不怕，你怕什么？”

宋奇让他传达自己的意思。

小黑无奈，只好向这群毕格迈族传达了宋奇的意思。

听到小黑的话后，这些毕格迈族都不满的吵吵了起来，但带的一个高个子战士喝止了他们。

他上下打量了宋奇一番，就点示意他跟上。

宋奇带着小黑跟在他身后，一起往丛林里走去。

高个战士走在前面，他的腰间挂着一个双筒望远镜。

正是因为看到了这个望远镜，宋奇才敢带着小黑走这一趟的。

既然他们在用现代化的工具，就说明其实他们并不是那么排斥现代文明。

原始毕格迈族聚居的部落离神庙遗址不远，没一会儿就到了地方。

部落中没有电灯，只有几盏昏暗的油灯。

在那个高个战士的带领下，宋奇见到了这个部落的族长，那是一位看上去有六七十岁的老，皮肤皱的像是树皮，上戴着用不知名鸟类尾羽做成的佩饰，一双眼睛浑浊，在黑暗中如同两个黑。

在见到宋奇后，老一开，却是用一大夏话和宋奇打了个招呼：“你好，大夏。”

宋奇很惊讶，也点打了个招呼：“你好，族长，很高兴见到你。”

流最大的壁垒就是语言，语言畅通后，说话就方便多了。

经过一番流，宋奇才得知，这位老族长居然是一位大学生，还去大夏国留过学。

回到刚戈省后，他还曾经担任过一段时期的大学老师，但后来因为种种原因，他选择离开城市，回到了雨林中生活。

他说自己的根在雨林里，这里没有城市里的复杂和污染，每个都活得很纯粹。

他甚至还用了大夏国道家文化中的道法自然概念，阐述了自己的生活理念。

宋奇意识到这是一位有智慧的老，当即肃然起敬。

不过宋奇还是有些不明白，既然他想要回归自然，但为什么又要用现代工具呢？

族长的房间里，有不少现代工具，比如酒炉，比如钢锯、手锉等等手工工具，甚至还有一把工兵铲。

族长解释说，他并不排斥现代文明，也希望族