……
这个它瞬间和泄了气的气球一样,只剩一件黑袍和一地的布条散落下来。
与此同时一
气泄了出来,在它要逃跑的一瞬间张文斌就把它抓到了手新,冷声说:
“这样就曝露了自已,被你
跑的话,那个鬼东西一下就能察觉了,老实点要不我先在就让你魂飞魄散。”
手上的魂魄立刻停下了挣扎……
张文斌冷笑了一下用自已的气息把它覆盖住,否则的话,就任由它这样曝露着肯定第一时间惊动吕镇东房内的东西。
生
的魂魄……张文斌刚才第一时间察觉到不对劲,第一反应就是自已曝露了。
如果实在瞒不住只能曝露自已大开杀戒了。
不过一看它一身古怪的法衣,身上既没活
的生气,亦没
邪的煞气,瞬间就断定了应该是以傀儡为媒介的凭依之术,属于出魂术的一种特别的冷门。
凭依之术,以魂附物,属于比较古老的巫文化的一种,于道门正统而言是那种教科书级别的邪门歪道的典型。
道门有分正邪……
但以魂氍术的话,大多都是魂上
身为主,低端一点的玩鬼上身或是夺舍,再高端的话,那就是邪上身,或是正降……
总之还是遵循着这样的正道而行,才能发挥最大威力。
而稍微偏邪一点的话,也不过是以器借法,请求明将法力赋予自己手上的法器而已。
那些邪修们用的术法看似残忍,比如养小鬼之类的那也得遵循这个法则,比如把魂魄困在他自己的尸体或是身体的哪一个部位里,鬼童用的就是他自己的尸身因为那是最合适的容器。
东北五仙,那种出马仙失去
身以后多会安于灵体状态,也是因为难以寻找到合适的容器,修道之
往往把魂魄看得比
身更为珍贵。
凭依术这种古老的巫术就是一个典型的异端,以魂魄附于无命之物上,催生出正统道变都理解不了的异数和作用……
比如魂魄依附于相之上,即便动用不了真正的明法力,亦可以显圣生威驱使座下
兵,是一门几乎被遗忘的古老巫术。
但凭依术的风险据说更大,稍不注意就有可能魂飞魄散,不是修炼大成者轻易不敢使用……
因为凭依术要发挥作用或是战斗力的话,所附的物品往往不是什么凡物而是法器一类的。
手上的这个生魂安静下来了,按照它的指引张文斌打开了其中一个房门。
房门内窗帘已经拉上了但亮着极诡异的灯光,床上有个面色娇柔安静的
盘腿而坐,宛如死
一样混身散发着一种诡异至极的寒气……
张文斌手一松生魂立刻归位了。

睁开了眼满面惊恐的看着张文斌,有点惊骸的看着张文斌说:“你,你……到底怎么是谁。”
张文斌轻描淡写的说:“看起来和你一样是不怀好意的
。
不过我倒对你的身份很有兴趣,一个懂凭依术这种古老巫术的
,又怎么会需要吕镇东的庇佑。”

身上一丝不挂但一点香艳可言都没有……
因为她混身上下涂抹着一层黝黑粘稠略微发青的东西,闻着那个腥味和略微的臭味就知道是尸油,而且还是陈年的老尸油估计上百年是有了,在邪修们的手里的话,那可是不可多得的宝贝……
而她的脸上也是用尸油抹写了一些经文,遮掩住了原本的容貌看不出长得如何,仅能看出她的眼睛很大很漂亮,很明媚就和能勾魂一样。
身体的具体看不清……
但曲线很是魔鬼又很丰润,丰
肥
来形容一点都不为过,
房是完美的半球形特别的饱满,
部则和水蜜桃一样又特别的翘,堪称黄金比例特别的完美。
第14章

低下了
没说话,张文斌冷声说:“别给我来这套,先把你的底细给我
代清楚了,知不知道刚才你出魂那一下不是我把你的生魂护住的话,已经打
惊蛇了。”
“你如此谨慎,肯定对吕镇东的妖术很了解,对吧。”
这一问让
的面色有点难看,好半天以后咬牙说:“吕镇东是我的逆徒,不,应该说是一条养不1的狗……”
张文斌不感意外……
因为以姓吕的那高
而又隐蔽的手段,不是至亲的
很难察觉到这个局的存在,能潜进来还不被发现除非是发生迹,要么就是对吕镇东知根知底。
除了她以外,地上还有个盘腿而坐一身尸油的
,隐隐可以感觉得出她身上养了一只鬼童……
那鬼童现在在疯狂的吸食
的元气。
“你根本不是
!”
张文斌眼一眯,看出了她的实质。
“应该说不是活
,是活死
!”

缓缓的站了起来,沉声说:“在西南一地我也是一域山川水流的镇地之仙,尽管在历史上曾被朝廷称为邪教……但我的天理教从不参与纷争,一向无世无争的
居山内修炼。”
“天理教……无生老母?”
张文斌有点错愕。

亦是一样,回过来自嘲的笑着:“没想到啊,在这偏远的海边城市,竟然也有
听过我的名号。”
“有这名号的又不只你一个!”
张文斌颇是无语的说:“在西南一地别的不敢说,那几个省加起来各自衍生的无生老母,没有一百也有几十个,你就别那么大惊小怪了。
时间有限咱们先把话说开了,你是哪一个类型的无生老母??”
说着张文斌点了根烟,饶有兴趣的看着她。
无生老母有点无语的看着张文斌,要知道无生老母可是出了名的邪,尽管也是地域不是什么正但好歹威名在外……
但在张文斌的眼里没什么可惊的,就是邪的一个品种而已,就如是道家哪都有的伯公土地爷一样有什么好大惊小怪的。
每个地方每个时期的文明,风俗,一些残忍的制度都不尽相同,所以会衍生出有地方特色的明和妖魔那都是正常的,比如你叫闽南崇尚八部官将的
去想东北的出马无仙……
他们是想不明白那些野味为什么还能被称之为仙。
“炉生!”
无声老母叹气了一声,一瞬间有一种底子被
一眼看穿的无奈。
西南一地曾经巫术横行,古时一直有着活
祭祀的传统……
而巫师也分很多种其中还不乏在村里的巫医。
这些巫们各有通也不尽相同……
而巫们有的庇护自己的族
,有的则是有别的追求衍生出更多的分支,于是很大一部分巫开始接触
邪并让其为我所用,用残忍的手段杀害活
炼制法器。
兵慌马
之时,
是两脚羊,不腥
……
但在盛世之时
子的待遇也不见得很好,在过去劳动力和战斗力都是男子为主的年代,
的存在可以说是一种资产而已,越穷的地方越不想养
儿。
很多寨子和城镇之外会立一个塔叫断生炉,若是不想养出生的
婴,就会趁着夜色将
婴丢到炉内任其自生自灭。
本身这已经够残忍了……
但有邪
至极的巫师却觉得这样的炉和养蛊的器极是相似,若是用这样的手段来养蛊的话,没准会有什么效。
因为有的
婴丢丢进去还能活着哭几天……