。

毯子边挖着一个地炉，还有木棍支起来锅架。剩下的不过靠墙的三只竹柜，

一张矮矮床架。床架上撑开着两张缝在一处的羊皮，和吊床也没什么两样。

房间里弥散着泥灰、皮革、青和不知什么花的清香，这些味道混在一起，

往心中灌些许暖意。

平常家，认认真真活，仔仔细细收拾，才会有这般气味，这味道令略

感心安。

少关上房门，在窗探探脑向外看了半天。她确定没跟来，便兴高采

烈拉着宁尘坐到了中间的毯子上。

「亚达骨，你进来时，没让卫教使捉到嘛？！」

想来那卫教使便是那些傀儡了。宁尘对她摇摇，上下打量着面前的少。

她年岁不大，齐肩的发被扎成一绺一绺的辫子，系挂着各种颜色的小石。

那双眉眼瞧上去清纯无虞，似是从天池捞出来的一般。尤其是那身雪一样的肌肤，

宁尘从来就没见过有生得这么白的，淡淡的青色血管在那身雪肌之下若隐若

现，吹弹可。

化外之地的土著风吹晒，皮肤多是色，面皮上常带血丝，没曾想这昆仑

山中隐秘之地，却能生养这样一副好皮囊。

少额心有一道红线，像是拿笔尖轻轻抹了一下似的。它状如半缕火苗，被

雪肤趁得愈发鲜红。

「那卫教使没动我，我自己走过来的。」宁尘说。

「奇怪嘞，卫教使对外最凶不过了，两年前有闯进来，被扒了皮呢。」

孩声音却没有半点异样，说出来的话却淋淋带血，像是早已视若无睹了。

然而宁尘却在她话里抓到了一些东西。那所谓卫教使没有一点味儿，只将

商队的打成了泥；而剥皮之举意在恐吓示威，必是有神志清醒者在后主使。

所以此间最凶残的不是那些傀儡，而是背后控之，自己万万不能被那

偶之觉察。

那少也说：「你好好藏在我这里，千万别出去走动，叫大祭小祭看到

了，非把你害了不可！」

宁尘见她说得诚恳，便支支吾吾应了下来。

少将他安顿在屋里，又跑了出去许久没有回来。宁尘怕她是去叫抓捕自

己，便藏去了屋外不远处的树上。到黄昏时，依稀见孩抱着一个鼓鼓囊囊的包

袱跑回来，身后无跟随，宁尘这才从树上跳了下来。

少见屋内空了，正着急，见他重新钻进来，气得打了他肩膀一掌：「亚

达骨不听话！跑！」

宁尘见那摊开的包袱里尽是些男穿用的衣物，还有一床被褥，知道她都是

为了自己，便道：「对不住了，我只怕被进屋瞧见，藏到树上去了。」

「我这处是清修地，少有来。」少把带来的衣服抻起来抖了抖，「你莫

再穿那亚达骨的衣裳，被看见，非捉走你不可。」

那身衣服颇为陈旧，却也浆洗得净。宁尘背过身去脱了衣服换上，还挺合

身，想来那少一上来便将自己身量记在心里了。

「谢谢你，你叫什么？」宁尘问。

「额座初央，你嘞？」

宁尘从那车老大嘴里得知，扎伽寺八部其中之一便是额座部，想来此部部众

都以额座为姓。他仍以独孤十三为托名，让初央唤他十三了。

天色渐晚，初央兴致勃勃从地窖拖出一根羊后腿，起灶开火烤了起来。宁尘

吃那饼都快吃吐了，此时闻到带着油脂的滚滚香，水差点流了一地。

初央一边烤，一边隔着火偷偷望他。此时见宁尘那副馋相，孩忍不住嘿

嘿直笑。

她拿小刀割了焦香四溢的羊，拿洗净的叶托着送在宁尘手里。宁尘也不

客气，一顿狼吞虎咽，虽没有盐香料调味，仍是吃得满嘴流油。瞧他吃得急，

初央又从竹柜里拿了一只皮囊，给他倒了碗羊酒。

酒足饭饱，宁尘绷了一整天的神总算舒缓下来。他抹抹嘴，望向灶火对面

的初央，忍不住问：「初央，你为何帮我？」

初央眼睛瞪得大大的，似是看傻瓜一般：「我不帮你，你可就死咯！叫剥

了皮，吓不啦！」

她就好像说着什么天经地义的事一般，只是宁尘不解，为何卫教使守山的

规矩那样严酷，这谷内的住民少却能有悲天悯的心怀。

宁尘凝聚神念，隔空探少周天经络。初央只是一介凡，识海圆润剔透，

可见心智纯净。然而宁尘再细看去，却发现她也有与众不同之处。

寻常凡，识海单薄狭窄，气海更是疏如轻烟，最多不过丹田沉有几缕元阳

元。可初央小小气海却是氤氲浓郁，几乎都要化元气为露了。那元更是充

盈满溢，反哺了体胎身，她才会这般柔媚娇娆、朝气蓬勃。

宁尘为研习合欢真诀探视之法，相关典籍涉猎颇广。可这等状，他当真是

闻所未闻。修行者坚铸识海、扩充气海，随着真气愈浓，便好依道心凝结成丹。

而初央这气海一看便未经修炼，识海更是不曾雕琢，又哪来的这近乎凝心期

一般浓郁的真气？

想到这里，宁尘脑中亮起先前一句话：「初央，你方才说，你这里是清修地？

你在修行吗？」

「是呀，」初央将脑袋一扬，颇有些自豪，「我十二岁就被大祭遴选，离了

额座部来寺内清修，如今已经三年。我再用功些，很快就会升作净了！」

「你在修什么功？可好叫我看一看？」

宁尘赚她心思单纯，想试试能不能套出些什么。谁知初央一副不解的模样：

「修功？什么修功？」

「你不是在此清修吗？」

「升为净之前，我们都要习经修身，清净心念。不洁者不可极乐净土。」

从初央中，宁尘总算把这地方的形摸了个大概。

中原皆知化外之地是魔教的地盘，故称其为魔域高原。其实魔教本名赦教，

在化外之民中则称作圣教。为躲避中原清剿，魔教行迹藏，这里又地广稀，

故魔教对化外之地控制极为松散，千年以来不免分裂了几个势力出来。

扎伽寺就是这样一处地方，名义上虽然归于圣教一支，却只尊佛主，难受圣

教约束。

扎伽寺八部自古以来奉习佛主的《渡救赦罪经》。八部中男老少无一不是

心虔志诚，夜诵读。只是八部近百万，唯有最为纯净的信众，才能得极乐

净土。

对八部住民而言，嵌在山上的金色扎伽寺即是极乐净土的门户所在，这群山

环绕的世外之地则被称作离尘谷。八部中像初央这般虔诚无垢的少，便