定,有惶恐的,有茫然的,也有几个面无表
只顾闷
往上走的。
无一例外的是,每个
手中都拿着所有
一手端着烛台,一手捏着竹纸。
烛台的形制五花八门,熟铁的、黄铜的、乌木的、陶制的,可上面
的蜡烛都是纯白素烛,长短不一,最短的只有一寸来长,最长的足足三寸有余,却都是没有点燃的。
曲非直低
看了看,他自己也不例外。右手一张竹纸,一尺见方,表面光滑且富有韧
,左手一盏烛台。
那烛台一尺来长,不知道是紫铜还是紫金的,通体泛着一层金属光泽,
手沉甸甸的,大概还是实心。枣大的八角底座,台柄的弧度恰好贴着他五指的握痕,灯台是双龙绕莲台的样式,两条蛟龙从柄根处盘旋而上,龙
托着一朵半开的莲台,莲台上
着一根纯白蜡烛,比台阶上的
都长,足足有一尺,同样没有点燃,甚至烛身上也没有一滴蜡泪,应该是全新的。
但曲非直先没急着研究这些,因为他发现了一件更要紧的事。
醉流汐不见了。
识海
处那间驭
宫还在,可里面空空
,不见醉流汐的身影,三件圣器也一并消失了。
“前辈?”
没有回应。
“醉流汐?”
他试着用神识扫了几遍,连个影子都没找着。
曲非直感到后脊梁一阵发凉。
正当他心
一紧时,醉流汐的声音却毫无征兆地出现在他识海
处,清晰得像有
贴着他耳朵说话。
“以下这些内容你必须记住,一个字都不能忘。不要试图寻找我,我们会见面的。”
“第一,忘却犹无惧,失之始可悲。”
“第三,身与神离,涤净方得新生;神随魄逝,衔怨必招不幸。”
“第四,异行随自识,自识随所闻。”
“第五,赤为巨灾,亦为盛望;释经
乃灾之使,亦望之引;目为窗牖,亦为
渊。”
“第六,求道者乃来
之望,烛照玄境需要求道者,谨谢求道者。”
“必须要消灭‘它’,必须要消灭‘它’,必须要消灭‘它’……”
最后一句重复了三遍,声音越来越轻,越来越远,像一颗石子沉进
潭,连涟漪渐渐消散。
曲非直站在原地,把那几句话在心里默念了几遍,一字一句地记牢了,才抬起
来。
有太多的疑问了,这种诡异的感觉从最开始就挥之不去,
他只能
吸一
气,把那些念
压下去,低
看手里的竹纸,上面密密麻麻写满了字,字迹端正,笔锋规整。
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恭迎求道者莅临烛照玄境参悟大道,君之至此乃是本境之幸。境中多藏法物珍奇,还请谨守下列规戒,方可安然悟道、有所收获。倘若违逆戒条,一切果报自负。
一、本境的参悟殿四通八达、无有定路,为避免迷途建议结伴同行。在迎炁广庭的迎宾石案处请领取烛台一盏、素烛一炷,这是本境特别赠送的信物,请擎烛
,便可开始参悟,但为了保护藏品万万不可勿点燃烛火。
二、本境属于清修之地,谢绝
力行为,且建议不要佩戴帷帽,其中赤色帷帽是严禁携带的。境内藏品具有价值,参悟之时务必小心,切勿毁损。若携带稚童
,须为他戴上非赤色的帷帽。
三、境中的殃嬉面石碑是特别陈设,普通求道者不得观瞻。若是偶然撞见,请速速移开目光,严禁仔细品鉴。若是见到元空面石碑,请静下心来淡然观看,切勿露出任何神色。奔嗔面与释悲面石碑不必久看,这类物事于参悟没有益处。
四、境中石俑是天工造化、石胎所成的灵物,纵然看着鲜活如生,也只是陈设罢了。
五、境中石俑均为上古旧物,因此都残
缺损。如果您在游历过程中遇到完好无损的石俑,请立刻转开目光,不可与之对视。倘若该石俑通体赤红,务必闭紧双眼,的同时立即呼唤执燧卫,等到听见碎裂之声才可以正常行动。
六、若是您发现手中素烛转为赤色,不必惊慌,那是您得到了玄境认可,境内所有藏品都任你观览,静心参悟便是。。
七、如果您发现手中的蜡烛开始自行燃烧,说明您的参悟出现偏失,请尽快找到释经
为您开解,直到烛火自行燃尽,期间切勿主动吹灭烛火。
八、参悟结束后若是发觉同伴走失,请您立即通过境内执事通报境司,他会指引您怎么做。
九、如果您在某个时刻发现身边被石碑及石俑包围,请立刻起身径直向前走,走道尽
是本境的一个出
,请不要回
。
十、当您完成七十二天的参悟后,就能回到原来的生活。
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曲非直把竹纸翻过来看了看背面,空白。又对着光照了照,没有暗纹,没有夹层。
“此地无银三百两。”他低声说了一句。
这些内容分开来看似乎只是某种过于小心的参悟须知,比如不要碰坏藏品,比如孩子要戴帷帽,比如迷路了找内部执事。可把它们串在一起读,怪异得不像话。
最让他拿不准的是,这些规则到底只限制凡
,还是连修士也得遵守?他试着运转了一下灵力,九重气海照常旋转,经脉通畅,可修为没受影响不代表不必遵守规则,而上面又说不遵守规则后果自负,具体又是什么代价?是受到刑责还是直接抹杀?曲非直还说不准。
于是他只能把竹纸折好放进怀里,端着烛台踏上了台阶。
……
姜子芸把那枚冰凉的钟铃系在颈间,铃舌撞在铃壁上,“叮”的一声脆响,又低
将一身衣领细细整理平帖,确认没有半分褶皱,才抬起
,看向面前的墙上。
墙上用四枚铁钉固定着一张薄铜片,字迹是刻上去的,整体颇为工整。
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释经
戒律
贺尔得为玄境释经
。自执事之后,或觉玄境之内藏有险异,然毋须惶惧。以下便是本境释经
唯一戒约,但能恪守,身命自可无虞。往昔诸任释经
,皆是安然任满、归老善终。
一、尽快熟悉境内藏品本末源流,为求道者详悉讲释。
二、执事之时若见素未识得之物,置若罔闻,毋为解说。独处之际,倘闻似铁靴叩地之声,亦当充耳不闻。
三、大道当敬,因此讲论之时神色须庄肃且佩戴。欲令诸求道者皆道解惑,执事之时必佩本境所授清音铃。
四、远避殃嬉面石碑,此物不劳尔讲释。可抚澄寂面石碑,彼等需尔之温慰。
五、凡执烛台者皆非本境执事。如其相请可为其演道。唯持赤烛者不在此列,彼非寻常求道者。
六、清点前来参悟的求道者数目。若散场之时
数有异,须于子时正独赴藏幽库门
,不得燃灯,摇清音铃,依缺失之数呼号,语曰:“魂兮归来……”。
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姜子芸把目光移开,她只记得中秋那夜青梧城大
,再睁眼时
已经站在那座大殿前。
后来她慢慢摸清了底细,这里遇到的每一个
竟都是青梧城中秋那一役的幸存者,谁也不知道自己为何会被拽进这地方,只能照着守则上写的,一次又一次地完成所谓“参悟”,凑满七十二次,盼着能有朝一
回到现实里去。
她见得最多的那个
已经连续参悟了近五十天。