尘缘绸，即捆扎在童悠悠那被并拢着捆死的腿上扎着的白绸缎，乃是南宋时刘庭式与其盲妻的故事演化而成。>https://m.ltxs｀520?N｀et>发布地址ωωω．lTxsfｂ．Ｃ⊙㎡

宋·吴曾《能改斋漫录》记载，山东刘庭式因父母之言定娶同乡的儿，两家已经形成婚约未嫁时，刘庭式中进士及第，未婚妻子因患疾病两眼尽瞎。

家是穷困的农家，不敢再提婚事。

乡劝他迎娶那家的小儿或者另寻高就，但刘庭式却明言自己的心已经属于盲了。

虽然失明，也绝不可以违背自己早先的心意。

最终刘庭式迎娶了盲，与她白到老，盲妻死后未续弦而孤独终老。

苏东坡有云：“哀生于，生于色，生于何？哀生于何？”

答曰：“妻死而悲，若因色而生，因而生哀，则色衰弛者不矣。如此，色艳者，者，招摇者，可尽妻耶？”

忠贞之，夫如是也。

这条白绸缎曾是刘庭式下葬亡妻时所用，后来也许是他感念其妻之念切感动了城隍爷，刘庭式从此可以靠这条白绸缎夜间再见其妻，他死后这条本就浸染了鬼神之力的绸缎有了灵识，总在男有难时凭空出现帮助两见面，在野史中多处可见。

后因某次方势力太强大而被得道高当成妖物当场拿下，虽然从此灵识被灭，但其本身极具的之念却是能让佩戴者更加专而向往，再被用来做一些不雅的事后被锦衣卫察觉，随即收缴。

同样被内阁拿来，加以篆文改造效果后，一起用来加大七色花套件对神层面的影响力，即让童悠悠在潜移默化间热衷并喜欢上这套拘束从而生不起逃脱的想法。

赤骥塞，也就是塞在童悠悠中的那个马具型塞，曾是关公战死后被东吴接收的赤兔马的马具。

赤兔在关公死后感其恩义而不食东吴的料水，嘶啼数后咳血而亡，因其马具尺寸硕大而被马夫所喜，在埋葬时偷偷割下来存着，后封蜡固定后用作令母马发的好物件倒是效果实在，但是在关公反魂咒杀吕蒙后这马具因关公怨魂而夹带了煞气难消。LтｘＳba @ ｇmail.ㄈòМ

自此用这个捅过的马无论公母大都变得烈而容易马腿骨折，也就在马夫家里隐没下去，直到后来其后代偶然发觉这马具的古怪效果后卖给江湖士当做暗杀用具，至明时被锦衣卫缴获，被内阁相中其内含上千年的煞气而外包一层癸酉木后做成粗大的马具型塞。

塞在童悠悠中时会直抵进她的喉咙，更加方便煞之气的侵蚀，随着过多的煞之气体，的神思维逻辑会变得偏激而紊，功力也会随即大打折扣，这简直就是为了压制童悠悠恢复伤势量身定做的奇效之物。发布页LtXsfB点￠○㎡ }

六味土黄贴，也就是如膏药般贴黏在童悠悠鼻之上的那块膏药，取材自相柳的肾脏壁，质地强韧难以撕裂，而又自带恶臭，能够轻松吸附过滤过大多数毒素，把相柳的恶臭水加以相关化解方法炼制为黏极强的黏胶贴敷在相柳皮上时，这种完全比膏药还黏的粘贴物就成型了。

黏上的鼻之后，除非运起功气一点点地将黏胶从脸上冲开，否则哪怕是把脸皮整块撕下来都没法完全将这膏贴撕下来。

而在这极强黏的基础上，还需再加上充沛的催气体，这样才能保证童悠悠的每次呼吸都受到足量的抑制。

而这种催气体的原料则是原产自四川的药羊藿（仙灵脾）。

本纲目记载：羊藿味甘气香，温不寒，能益气，真阳不足宜之，这种药从唐时就是远近闻名的药原料。

在四川北部，村民多有牧羊，羊食此药后，一天尾百遍而不殆，故称它为羊。

羊藿作为药能促进功能是由于能促进器官亢进进而迅速分泌，在卵巢充满后，就会刺激感觉神经，间接引起强烈的兴奋欲。

将大量的羊藿叶片捣碎过滤沉淀萃取固化成型后变成一块扁平的小方块，将这小方块夹进两块相柳肾脏皮中间固定，用篆文控制中间的温度使得固态的高浓度药膏定期化再气化以升腾出能让器官直接沸腾的高浓度催气体，哪怕是再贞烈的在大吸这些气体后都会在短时间内变成水不止的，更别提本就被楚陵调教地有些敏感了的童悠悠了，几乎是一吸这其他就会马上把持不住了。

长久吸这气体，整个就会不可挽回地陷无尽的高地狱中去。

银山箍，也就是那五个看起来没什么花样的铁环，则是来源自太清道宗门内的一块太清石。

这个供奉太清道德天尊（老君），最强战斗方式是清源妙道真君法相（二郎神）的宗门在宋末时全宗子弟和蒙古军血战到底而彻底亡宗，宗脉自此断绝，除了宗门遗址的太清石外尽数损毁。

太清石本是天外来石，具有反戈的特异效果，任何对其打出任何的力道都会被太清石反弹出来，因为这没法摧毁的特而成了太清宗弟子们的练武石，每天总有对着这块黑石练死劲。

这块石因为除了练功外毫无用处，因此上百年来除了练武外也没对着石感兴趣。

但是在徐阶致仕往游天下发现这块石后却是有了新的想法——正因为这块石无法被摧毁，所以如果能把它炼化成道具，那么炼化出来的道具想必也是不可摧毁的。

本就在四处寻找炼制坚不可摧的拘束道具的徐阶随即花了一年时间，穷尽毕生知识才从这太清石里单独分离出来了五块小铁矿，为了熔炼这异铁，徐阶分别借助五岳灵脉，将五岳山石作为引这才堪堪炼出了这五个铁箍，寻常里用篆文封住其特，只有在第一次流通过特定频率电流后才会解开篆文封印。

在五岳之力的加持下，这五个铁箍的反戈之力已经完美到了一种极致，无论是受到了多大的力，无论是多短时间内骤然受到了多大的力，都能在收力的瞬间直接反方向反弹回去，从平面上而言是根本不受力的存在，仅凭蛮力根本无法开。

而自此仅有一身蛮力的童悠悠想要自己挣开这五个解封生效了的铁箍就是痴说梦了。

哪怕没有其他东西，光是五个铁箍就足以让童悠悠的双腿再也无法分开丝毫！

黄江绳，也就是那系在银山箍上长短不一，通过收紧从而让童悠悠的身子彻底缩成一团的两根绳子，分别取材自黄河长江底的千年淤泥。

这些淤泥混杂着上千年来的尸骨，动植物，千年时光在其中流淌，借由黄河长江对中原的文化传统意义，哪怕是普通的淤泥都比外面的土壤更有灵气，更别提还是千年淤泥，除了不能成外简直比之前的白鹅毛还要适合承载篆文。

于是内阁以遇功力收缩的隐树藤为基础，外裹上了一层千年淤泥和五岳灵木熔融后磨砂出的磨砂木绳，这外表土黄色的绳子不仅因为内含五岳木的缘故而非常适合和内含五岳灵的银山箍相切合，更是根据其千年淤泥的特赋予了独特的水分灵。

山和水的灵相织，进而构造出独特的风水小系统。

而那捆绑了童悠悠的洛川绳则是进一步将童悠悠身上的这套风水系统彻底完善成型的最重要道具。

自然界的群山，山谷，河流，森林，在特定的排列下都会产生不同的风，水，气的能