在离山约莫三里地的地方，有十余正盯着这处山。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他们的装束与安他们迥异。

一身的呢绒大衣，大衣外面罩着翻毛大衣，看那皮色，应该是驯鹿皮的，长筒皮靴，都背着火枪，高筒呢绒帽子，腰间挂着闪亮的恰西克马刀。

当中一位年约三十岁，也端着一支望远镜在查看，半晌，他有些叹气地放下了望远镜。

“虽然有些怀疑，但依旧什么也没有”

德米特里，眼下俄罗斯西伯利亚总督府仅次于总督尼康，陆军总管萨尔蒂科夫的三号物哈罗夫的长子，今年三十岁，与他的父亲一样，也是一个极为优秀的渔猎民。

到了到了眼下这个时分，原本“渔猎民”这个中的称呼已经有所特指了。

在以前的西伯利亚，在俄罗斯眼里，渔猎民是来自像莫斯科这样的大城市、被沙皇流放到西伯利亚的罪犯的代称。

在莫斯科尚未成为大公国之前，整个东斯拉夫国民又被分为罗斯农户、罗斯猎、罗斯牧民三种，而渔猎民基本上都是罗斯猎的后代。

比起农户、牧，他们更加耐寒，在森林里以打猎、采集为生，打猎就不用说了，采集的重点却是蜂蜜，而他们在这方面最主要的竞争对手则是黑熊，最终，渔猎民们还是占了上风，凡是有渔猎民的地方肯定不在黑熊的领地范围里。

孤独、冷、凶悍，三不吃不喝也能捕获一黑熊者，他们才是真正的渔猎民。

到了沙皇阿列克谢时代，大量渔猎民已经走出森林，有的成了工匠，有的成了农户，有的成了牧，但依旧有少量在森林处生活，依旧过着传统的渔猎生活。

他们大多数生活在与萨莫耶德相邻的密林里，与那些土相比，他们既拥有土们所熟知的一切森林知识，还拥有土们没有的武器，自然也处于碾压状态。

他们就是大明初期的建州真。

到了十七世纪中期后，屡遭大夏国打击的俄罗斯痛定思痛，放弃了以前将进城的渔猎民捕获然后流放到西伯利亚的做法，而是将他们编了正轨的军队，一种到了眼下几乎可以与击兵、哥萨克并驾齐驱的军种，一种可以在高寒地带、森林、苔原纵横自如的军种。

而祖先来自于渔猎民的哈罗夫自然成了他们最想追随的对象。

眼下，在整个西伯利亚，大约有三万这样的渔猎民，其中能够随时投战斗的大约有一万，这些都被编到了掌控着塔拉城以北、叶尼塞河以东广袤地区的哈罗夫的麾下。

自从参与东欧战事后，以阿西诺为中心的哈罗夫督军辖区的军力已经膨胀到一个让大夏不安的程度，但真实况大夏仍不太清楚，这也是安亲自带队来到索伯堡的重要原因。

但渔猎民只是其中之一。

自从大夏国拿下萨马拉河以南的地方后，俄罗斯加大了向西伯利亚移民的力度，其中正常的农户、牧户都是经过彼尔姆大大方方迁徙的，但军队却肯定不是从那里通过的。

萨德格山南北蔓延几千里，适宜类翻越的山众多，就算是报系统高度成熟的大夏也不可能探查每一处山。

但这些年来，他们终于摸清楚了一件事。

在广袤的萨德格山，除了彼尔姆附近，虽然山众多，但最适应大量穿越的也就是两个地方。

一个是中部索希瓦河附近的山，另一个就是北部索伯河附近的山了。

前不久，安等已经弄清楚了正规军队，也就是以前的击兵、哥萨克骑兵都是通过索希瓦河附近的山过来的，也大致弄清楚了他们能通过那处山一次弄过来击兵和哥萨克骑兵的数量，因为他们在索希瓦河山附近也建了一座城堡，城堡的规模基本就决定了一次迁徙正规军的规模。

依着时下俄罗斯的能力，也就是在一个夏季从索希瓦山将大约一个师的军力运到西伯利亚，五年过去之后，他们至少往西伯利亚输送了五个师的兵力！

但索伯河山是用来做什么的？

当安等抵达此处后，正值冬季，但索伯堡里的房屋顶上却烟尘滚滚，明显是有居住的，还是有大量的居住的，但一连几，他们并未见到哪怕一个走出城堡，全部窝在里面猫冬，这让他们无法判断里面究竟有多少，虽然城堡规模与索希瓦堡差不多，但在没有见到具体群之前，安并不敢轻易下结论。

虽然很少有外出，但并不代表完全没外出。

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德米特里他们就是这些能正常外出的。

他们是渔猎民里面的正规军、佼佼者，类似于以前萨尔蒂科夫掌管的报系统，但在西伯利亚却有后来居上迹象、依旧保持着渔猎民称呼的正规军，一支只属于哈罗夫的正规军。

这才是西伯利亚俄罗斯最大的秘密。

这些渔猎民就是在严酷的冬季进行迁移的，还是举家迁移的，他们以驯鹿拉着的爬犁为通工具，每家两副爬犁，来到索伯堡后将会等待进一步的分配。

在索伯堡这样的地方，周围五里地的土全部被驱逐出去了，按照德米特里的想法应该不会再有存在才是，没想到在今天白天他在一个极为偶然的机会下见到了那处山。

作为一个优秀的渔猎民后代，德米特里一开始对那处山并没有产生兴趣，那里是黑熊的巢这是他所知晓的，但渔猎民并未在那里捕猎过黑熊，因为这些黑熊是附近一个萨摩耶德部落的图腾，屡次败于大夏国之手，国力大为损耗之后，俄罗斯也对国内那些土部落的态度好转起来。

但他带着在白偶然路过那处山下面时他嗅到了某种味道，一种不仔细分辨完全不会察觉的炭烤面包的味道。

那种味道，对于灰衣卫来说，完全若有若无，何况山离山脚还有几百米，按照他们的经验是完全没可能被发现的，但对于德米特里这种父亲既是渔猎民又是优秀的农民、面包师的来说，还是捕捉到了。

当然了，这种若有若无的味道虽然捕捉到了，但具体在那里却无从知晓，它可能存在于这处方圆十几里大山的任何一处，不过德米特里自有办法。

黄昏时分，他放出了渔猎民最喜欢训练的萨摩耶德犬，不是那种后世憨态可掬的萨摩耶德犬，而是当地用来拉爬犁、打猎的萨摩耶德犬。

他一次放出了五条萨摩耶德犬，终于在落时分锁定那处山下面。

不过事并没有想象的那么顺利。

索尔伯，萨莫耶德语“熊之民”，生活在索伯河以及索伯堡山附近的部众就叫索尔伯，那片山对于他们来说就是圣山一般的存在。

萨摩耶德犬的叫声也吸引了他们，本来他们以为是可恶的俄罗斯准备打扰正在冬眠的黑熊，故此他们也鼓起勇气凑了十几个青壮汉子过来了。

怀着对圣山的崇敬，他们在离山那处崖壁下面还有两里路的地方停了下来，而在那处崖壁的正对面还有一个小山包，小山包后面正待着德米特里一行。

到了这个时分，萨莫耶德也从俄罗斯那里学会了不光是食用食和浆果，而是隔三差五来一顿面包，当然了，他们并不会烤制面包，而是用手里的动物皮