——赵高李斯篡始皇帝遗诏，赐死将军蒙恬、公子扶苏，扶立二世胡亥；不过数年，秦便二世而亡。

而在楚汉争霸时期，执‘神棍界之牛耳’的许氏一族，便极其幸运的选到了刘邦的阵营。

在霸王乌江自刎、汉室鼎立之后，为了表达忠心，曾经被始皇帝亲誉为‘天赐神’的许莫负，也就悄然将名字一改，变成了许负。

在汉室原本的历史上，许负作为神棍界的巨，也有许多充满传奇色彩的故事。

如秦末时期，刘邦攻打咸阳时，许负一看刘邦就‘惊为天’，对父亲说：此面有异状，必有不凡。

又比如，许负曾为魏豹的夫面相，说：夫面相大贵，将来能生下皇帝。

而这位被许负称为‘能生下皇帝’的，正式汉文帝刘恒之生母，文帝薄太后。

再比如，文帝刘恒找许负给邓通、周亚夫二看相，许负说：两位都是大富大贵的，怎么结局如此相像？

文帝问其详由，许负便说道：周将军三年后会封侯，八年后为相，为相九年之后会饿死。

三年之后，二世绛侯周胜之坐杀，腰斩夺爵，文帝以‘存亡续断’之名，封周勃次子周亚夫为条侯。

又八年之后，周亚夫凭借平息吴楚之的泼天功劳，为汉景帝刘启拜为丞相。

九年后，景帝一句‘此怏怏者，非少主之臣’，周亚夫饿死狱中。

而被许负相为‘与周亚夫结局相似’的邓通，也是在经历文帝刘恒十数年的恩宠，豪揽万贯家财之后，被景帝刘启活活饿死。

当然，作为后世，刘弘自然是对这些毫无根据，且绝不属于‘合理范围’内的预测嗤之以鼻。

——邓通，本来就是文帝刘恒留给儿子立威+吃的肥羊，文帝驾崩的那一刻，邓通的结局便已经注定。

至于许负对周亚夫的预测，那更是毫无可信度。

——许负给周亚夫相面之时，绛侯周胜之还是一个‘温润如玉’的君子；周亚夫，却只是绛武侯周勃的庶次子而已。

所以，在刘弘看来，这件事的真实内，并非是许负真的有‘窥伺天机’的本领，而是许负在配合文帝、景帝，为邓通、周亚夫二的死，蒙上了一层不那么合理，却又极具说服力的神秘面纱。

如果没有‘许负相面’的传说，邓通、周亚夫二的死，天下很容易就能得出准确结论：杀邓通，是陛下想吃；杀周亚夫，是陛下忌惮其权重。

但有了‘许负相面’这个都市传说之后，这个事就不一样了。

百姓不再会冷静的去思考，邓通、周亚夫二为何会死，而是会出于对许负的本能信任，而得出一个汉室政权希望看到的结论：邓通、周亚夫二之死，都是命中注定！

和景帝刘启毫无关系！

至于许负其他的‘占卜成功案例’，则应该是为许负‘有能力预测未来’做铺垫，从而使后来，许负预测周亚夫、邓通饿死一事更具说服力。

这样一来，许负的身份就十分明显了——汉室宣传部最高部长！

只要汉室需要，或者汉天子想让民间产生某种舆论，许负就能从‘神秘学’‘占卜学’的角度出发，为这个舆论做出全方位三百六十度无死角的‘背景故事创作’。

如高皇帝刘邦，想让天下盛传的‘秦失其鹿，天下共逐之’的舆论消失，就有了‘许负见高皇帝就惊为天，认为其将来能得天下’的神话，以传达‘刘邦的天下是天意，并不是谁兵强马壮就能做皇帝’的内涵。

如文帝刘恒，需要民间出现‘陛下得继大统是受命于天’的舆论，就有了‘许负曾说薄太后能生下天子’的传闻。

如景帝需要让百姓认为邓通、周亚夫之死都死命中注定，就有了‘许负曾说周亚夫、邓通都将富贵，又都将饿死’的传说。

简单来说，许负就如同后世的‘砖家’，在掌权者需要的时候，许负就能凭借自己在‘占卜界’的权威地位，为某个事做出官方解释，从而达成掌权者掌控舆论、引导舆论的目的。

如此说来，刘弘召见许负的目的，自然也就很简单了。

——许国太，来业务了，该上班儿了~

尤其是刘弘想做的，是通过捏造‘亡魂害怕黄金’的舆论，从而扭转汉室厚葬之风，阻止汉以贵重金属作为随葬品的习俗，这种极具挑战的大事。

自然，就更需要许负这样的‘专业员’，为‘亡魂恐惧黄金’这个大纲，添补上生动丰满的节了。