外之礼，是大家之礼而非小家礼，各小家之礼自定。
义，大家之义也。小
装大显于前，则为仪。留于后，则为遗。
仪容，仪礼，仪物即礼物，遗容，遗礼，遗物即遗产，其实都是一个意思，只是施于的对象不同而已。知道理，则文字自解，道理不通强解之也必然不通。
行者于世间当有仪礼仪物，当有遗理遗物，此经即礼物，也是遗物。后自取。
（此书完结。）
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外之礼，是大家之礼而非小家礼，各小家之礼自定。
义，大家之义也。小装大显于前，则为仪。留于后，则为遗。
仪容，仪礼，仪物即礼物，遗容，遗礼，遗物即遗产，其实都是一个意思，只是施于的对象不同而已。知道理，则文字自解，道理不通强解之也必然不通。
行者于世间当有仪礼仪物，当有遗理遗物，此经即礼物，也是遗物。后自取。
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