…也不会减少。

楚越祭拜的祗本就有别，既然如此，楚越各信一个有何不可？便如律法，楚犯法由楚法惩处，越犯法由越法惩处，禁止两信徒挑衅互斗即可。”

“如此也可行？”观曳和宋都不敢相信，因为按照熊荆的定义，异教的都是伪。

“楚越不居于一地，自然可行。即便居于一地，上者有意禁止，也是可行。”熊荆道。多信仰的国家本就存在，只要控制得当，不可能会有什么大问题。“再便是教义，教义要写楚与越的先祖相互友善，巫觋再教导信徒要善待彼此，自然会减少争斗。”

“大王，楚和越……”千年前楚越并非生活在同一个时间，观曳顿时有些犯难。

“杜撰即可。”宗教是话不是历史，为了两族能够和平共处，杜撰是必要的。

“啊。”观曳和宋大讶，好在两都是‘生意’，明白这样做的目的后，也就不言语了。