构。拓跋重用士族，尊五姓七望，北返的王谢诸卿也多高官厚禄，因此为中原道学接受。其后千年由北朝，隋，唐至五代。鲜卑贵族一直活跃在中国政权的核心圈内，长孙，宇文，独孤，尉迟，屈，薛，窦，段，狄等姓，均已完全融
了中原士族圈。
当然，说到古代民族观，《徙戎论》和屠胡令这两个概念是没有
不提的。尤其是那句“非我族类，其心必异”几乎成了汉民族主义者的圣典。可是有多少真正读过全文呢？这其中详细，我们下节再续。
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构。拓跋重用士族，尊五姓七望，北返的王谢诸卿也多高官厚禄，因此为中原道学接受。其后千年由北朝，隋，唐至五代。鲜卑贵族一直活跃在中国政权的核心圈内，长孙，宇文，独孤，尉迟，屈，薛，窦，段，狄等姓，均已完全融了中原士族圈。
当然，说到古代民族观，《徙戎论》和屠胡令这两个概念是没有不提的。尤其是那句“非我族类，其心必异”几乎成了汉民族主义者的圣典。可是有多少真正读过全文呢？这其中详细，我们下节再续。