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第一百五十一章 九灵

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“那阿一,红须道那个家伙倒是用了九灵元圣,这个妖怪我听说过,那可是很厉害的妖怪。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取听说能秒杀大圣?”

炳叔此时这话倒是让祝守一没想到的。

基本上祝守一对于炳叔其实也有一定的了解了。

炳叔没有看过原著,是喜欢看这类的电视剧,对于营销号这方面也没少看过,是有一定的了解。

但这理解肯定是歪的。

祝守一觉得可以说结论了,九灵元圣算是实力很强的妖怪,但是面对大圣爷,还确实差点火候。

这点祝守一觉得可以详细讲讲。

那么就说说这九灵元圣吧。

九灵元圣,是出场于西游原著八十九回和九十回的妖怪,原是太乙救苦天尊坐下九狮子。趁看管狮吃了太上老君的回琼浆沉睡之时,私下凡间,在竹节山九曲盘桓为妖三年,被当地的狮妖黄狮、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮奉为祖翁。

后其孙黄狮因为窃走孙悟空,八戒沙僧的随身兵器与取经团结下仇恨,九灵元圣为孙子出与取经开战,被孙悟空请来太乙救苦天尊收服,黄狮等也被杀死剥皮吃

作为西游记中一个比较特殊的妖怪,九灵元圣一直以来备受争议,下面我来复述一下关于九灵一些常见的观点:

网上的观点无非都是第一,九灵元圣不杀生,是个有道德的妖怪,其孙儿黄狮受其熏陶,也非常的有教养,与类秋毫无犯,忠厚老实,是西游中极其少数的善良妖,黄狮被孙悟空杀死实为西游记一大冤案。

第二九灵元圣的战斗力极其强大,团灭取经团,一招制服孙悟空,另孙悟空不敢对抗,落荒而逃,其孙黄狮都能与孙悟空,八戒,沙僧联手打上半,可以说,九灵元圣已经超出了孙悟空所在层次,是站在西游巅峰的论外角色。

第三,根据其主太乙救苦天尊的说法,九灵乃久修得道的真灵,修为厚。又能掐会算,对唐僧毫无兴趣。九灵还被称为祖翁,是西游记少数能称祖的角色,实力强大,堪称西游妖祖,与地仙之祖之流平齐,甚至不能用妖来形容,因为以九灵的修为和道德,根本就不能说是妖怪,而是一位有德修士。

是不是真的这么厉害?

下面祝守一就这些点抒发一下意见,

首先是关于九灵元圣有没有道德这件事上。

九灵元圣有没有道德,其中一个关键在于黄狮有没有道德,因为九灵元圣是给黄狮而与取经团开战,黄狮质决定九灵此举的正当

更大的关键点在于作者的立场,因为西游记是作者写的,物的善恶都在作者一念之间,作者想把九灵元圣塑造成什么类型的角色,对我们的理解起决定的作用。

先看作者对以九灵为首的这窝狮子的评价简单翻译成四个字:死有余辜

而在网上,黄狮简直成了善良的化身,正义的使者,含冤的窦娥

究竟是同心泛滥的网民错了,还是作者,古错了?

要知道黄狮到底无不无辜,作者究竟是褒是贬,弄清楚作者的意图是非常重要的,从上面我们可以很清楚的了解到:

作者认为黄狮是该死的,是贬。

那么作者究竟褒了什么,贬了什么?

西游记中,作者的隐喻和文章中心思想一般藏在三个地方:

一:回目

二:诗词

三:下一回的开篇,比如盘丝过去之后,下一劫难狮驼岭篇的开就是对七迷本一事的总结,作者常把上一篇来不及写的隐喻放在下段故事开作承上启下作用。

竹节七狮这一难的回目是:

【黄狮虚设钉耙宴金木土计闹豹

师狮授受同归一盗道缠禅静九灵】

其中前者主要叙事,很好理解,重点在后者,这是什么意思呢?

七狮象征的杂念,喜怒忧思,所以要扫群思,静九灵,同时也有“好为师”的含义。

它们并不是作者拿来批判的白莲花,而是作者行文“心生,种种魔生”里的心魔之一。作者对九灵一的态度是明确的贬,对扫除狮妖的取经是明确的褒,可以说,作者想表达的是一个正义战胜邪恶的故事,孙悟空等是正义的一边,九灵,黄狮等是邪恶的一边,泾渭分明。

说,黄狮类秋毫无犯,只不过是偷了点东西,孙悟空就把他抄家,小妖打死。家报复也是有可原,最后却落得个剥皮吃的下场,不要说理不通,就算按法律也罪不至死吧?

那么,黄狮究竟犯了什么罪?孙悟空对七狮的处置能不能说是量刑过重,黄狮罪不至死?

先说盗窃,在西游记中,偷窃财物的还有一个类似的妖怪黑熊,祝守一就拿他来做个例子,说说黄狮偷窃的质。

这两个都是偷盗,谁的质更恶劣?答:黄狮更恶劣。

为什么?因为这两的动机不同,黑熊进观音院的初始目的是救火,动机是善,黄狮进王府则是偷盗,动机是恶。

根据《大明律?贼盗》

【夜无故家】

“凡夜无故家内者、杖八十。主家登时杀死者、勿论。其已就拘执、而擅杀伤者、减杀伤罪二等。至死者、杖一百、徒三年。”

黄狮是无故进家,当杖八十,且当场打死勿论,私刑打死也可从轻处理,黑熊则有故家,虽然同样偷盗,但黑熊质就轻于黄狮

偷盗被打死,是不是太过狠毒?是不是滥用私刑?

根据大明律,偷盗御用物品者,必处死,窃贼与从犯基本同罪,黄狮恶意王府偷窃王师随身兵器,按作者当时的法律认知来说,是妥妥的死罪,相比之下,黑熊比黄狮的犯罪节轻,且动机出于向佛之心,仍然吃尽了苦,黄狮着实不冤。

即使只在盗窃上,黄狮的行为也足够构成死罪了,更何况,黄狮的罪名,并不止这一条。

既然黄狮的行为在法律上属于严重犯罪,那么九灵元圣包庇黄狮,报复取经团的行为就不能说是理之中,是失德的一方,我们再来看看面对犯了死罪的黄狮,九灵元圣如果真是一个有道德的高,那么他就应该为孙儿偷盗感到不齿。

如果说刚才九灵可能还不知道是偷东西的话,那现在黄狮已经明确告诉九灵元圣了,这东西是从王府内偷来的,自己是偷东西挨揍的!黄狮偷了王府的东西,非但不惭愧,还大张旗鼓请祖爷爷赴宴,挨了揍还请爷爷抓对方报仇,可见黄狮即缺乏道德法律意识,也没有从祖爷爷那里学习到什么教养。

假如黄狮的行为还可以用少不更事来洗白,那么九灵元圣此话于于理于法都已经是丧心病狂了,我们要知道,这时候他们还不知道孙悟空师兄弟三个抄了黄狮的家,仅仅是黄狮偷了东西,挨了顿揍,且没死没伤,黄狮在还不明况的时候就要九灵元圣出抓取经出气,就是种二世祖般的低素质表现,如果九灵元圣跟黄狮一般计较,本身就已经道德有亏,然而,九灵元圣还不满于此,竟然还要把玉华州太子抓来,一同处置,这已经不是用一句护犊子,就可以掩盖的问题。

就算这些狮子以前没有扰民,那么现在他们攻击

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