，中毒者会浑身无力，连肢体也抬不起来，即使感觉到中毒了，中毒者也猜不中，是中了欢喜禅。因为，除了四肢发软浑身无力，乃至无法撑起、行走 之外，欢喜禅并没有任何的其它 毒可见的征状。

一般的 毒，会让意识蒙眬、媚眼如丝，体内燃烧着 无尽的 欲望，而欢喜禅却没有这种特征。所以，欢喜禅的毒极难辨认，也就极难解毒。

然而，此时欢喜禅的毒是还能解的，一旦种下欢喜禅后跟男欢过，这毒就已经生了根，只能用另外一种方法排解，就是跟男云雨。

当男捧起四肢无力的，跟她行云雨之事的时候，这个欢喜禅真正的功效才会发作。欢喜禅会在春迭起的时候，一点一滴随着泄出，从而慢慢恢复力气。因此， 如果不断循环云雨，中了欢喜禅的，就会一点一滴地找回行动的能力。

这个不停循环云雨的过程，就是练欢喜功。一开始必须完全依赖男持续给予快乐才能逐步缓解那种无法动弹的恐惧，当克服了恐惧，能得到快乐，并且为了快乐而身体能有反应，阳合的时候自然地锁住男的金枪，使两更加愉悦欢快，就悟到了乐天。

悟道乐天的子，她这时还不能 自由自在行动，但她的额会产生一个红点。同时，她只要被金枪戳刺进，不久就会春起。为了清楚理解她的修为程度，教主会在她的额上，模仿乐天的样子，用朱砂反写一个字。

慢慢地手脚有了活动，为了摆脱手脚束缚的感觉，就会积极配合男的动作，取悦自己，悟到了乐天。

悟道乐天的子，她的后腰会产生一个红点，为了清楚理解她的修为程度，教主就会在她的后腰上，模仿乐天的样子，用朱砂写一个字。

最终，即使没有男的碰触，也能 自由自在地在男身上摇摆取乐，任由金枪在最私密敏感的地方进出来去，就悟到了乐天。

悟到乐天的子，她的小腹会产生一个红点。但是，她额跟后腰的红点都会消失。教主此时会把子身上的朱砂全部洗去，只留小腹的红点不作遮掩。

虽然她的 毒已经完全解了。她们仍然会不断求欢，因为，只要没了 男的跟的融，她们的外表就会逐渐回到她们 年纪应有的样子。

这个过程中，说也奇怪，即使是极乐教主幕容怀也只知道这个药有这个作用而不知道原委，所有修了欢喜功的都会有一种感觉，即使像文慈这样年方二八的 16 岁少，也会感觉到自己逐渐找回青春，皮肤变得光滑细致，发乌黑亮丽，面容容光焕发没有一丝皱纹，连脖子上渐渐松弛的肌肤也会找回紧致，不知的，任谁看到修习欢喜禅到乐天境界的，都会觉得她们是十八岁的少，难以分辨年龄。有的更会直接变成童颜，看起来就像个小孩一样。

这样青春永驻的效果当然让难以自拔。即使是明清这样的，她的武功已是明字辈第一，她的剑法高超，她仍然抗拒不了青春永驻的魅力。于是，她是衡山派第一批悟道乐天的。

这时，子会永远停留在那青春的时刻，直到她们觉得外表不再重要，愿意接受岁月的宿命，她们终于停止了无止尽的求，回归平静与自然，就悟到了自在天。

世间所有，皆有因果。若无因果，万般皆无。今种的因，明收的果，虽未必成对，但必先后到来，这就是报应。

极乐教一举灭了衡山派，震动了江南武林，幕容怀知道，接下来极乐教必定面临一番恶斗，若非冠绝群雄，就是惨遭灭门。晋朝开国之后，民间纷不止。

太康以来，皇帝 司马炎荒废政事，沉迷色，扩充后宫，令各地刺史收天下美色进贡朝。百官得令，可以藉圣旨强抢民，哪有不领旨的道理？但刺史们也不是傻，那当地最美的子，不是躲各派，就是被野官刺史收进官府，不从的也不紧张，悉数卖进青楼，发一笔横财。一时之间，青楼繁盛， 古今一绝。男没有，就花钱去 寻欢。那青楼太多，子分为三六九等，下三流的子， 寻欢每次只要几文钱。须知即使被分为下三流，她们的容颜也是被官府挑选过的，比之民间更胜许多。更有的有着绝世的容颜，因为抵死不从而被卖到青楼，又不知好歹，老鸨就将她的双手拷起，男随意地出个价钱，只要几文钱就能享乐一番，遭受无数的男践踏。被贡进了皇宫的，都是顺从的次等货。皇帝大约也知道这件事，但是当他拥有5000嫔妃，这美色之极，也就不讲究了。

（06）

晋朝的民间，各门各派独自管理，能立派的门派，大都能跟官府分庭抗礼，大的门派，竟有万之众。最出名的，要数天师道、五斗米道。那张鲁是正一太师，所有道教的祖师爷张陵的直系孙子，雄踞汉中， 信徒万，连当朝的宰相曹都不敢强攻，怕了民心。道教，在当时已经是很大的势力。曹打算怀柔，却着了美计，丢了亲信亲儿。待要强攻，听得张鲁愿意投降，便又接受。

那曹丢了亲信亲儿，甚至还搞到正妻丁夫出走，几次相迎都不愿回府，受了这么大的亏，为何还要接受张鲁投降？

即使是曹魏这么大的势力，面对五斗米道也要低。不为其它，五斗米道乃正一太师张陵所创，所有道教皆是由此所分，得太平道、天师教、华山派、隐仙派、衡山派等支系，势力之大，可抗朝廷。五斗米道另一分家太平道才刚引起黄巾之，导致汉朝国运衰败，曹藉此崛起。曹魏若和五斗米道斗个鱼死网，兴许又要闹出个鬼卒之，灭了曹魏宗庙的香火。那曹魏顶了汉帝，又为 司马家夺走了帝位，逐渐没落。谁也不想，五斗米道仍然繁盛，了晋朝，也没敢招惹。

民间的美不想官，就宗派。那时，皇帝降下圣旨，全国刺史若见美色，便收夺宫。刺史们狐假虎威，领了圣旨，见美色便抢。上等货色，就官家，不从的，就送青楼，次等货色，就送进宫中，不从的，就贬为军，夜辱之。子只因容貌秀丽，就要遭受厄运，家中有若出落得秀丽，早在孩童之时，看出是个美胚子，父母若有明智不想儿被官家朝廷收为妾或沦落青楼军，就早早送门派倚势。一时之间，青楼、官府、门派争奇斗艳，美辈出，民间、朝庭黯然失色，蔚为奇观。

衡山派的开山祖师太玄上师道号玄清，本名曹贞，她的母亲是张鲁的儿张琪瑛，她的父亲则是曹跟环夫的儿子曹宇，算来也是正一太师张陵后第五代。因曹家中落，看世俗，藉着家传经典与道家剑法，在衡山上开宗立派。虽然改朝换代，但势力仍大，灭了这么一个正宗门派，后患无穷。消息若了蜀中，那五斗米道必定要来计较。幕容怀虽然明白，但事已至此，已无回路。

幕容怀为衡山派众种下欢喜禅后，除功课 之外，便时常来到衡山派的藏经阁沉思。

极乐教中虽有三分正气，但绝是邪教，毫无疑虑，尤对体之欢，甚为执着。

教义明定，凡教徒与子相斗不可持武，点而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死。

与子相斗，虽然网开一面，总可说为心存善念，然而与男子相斗，却无此禁。全因子柔弱，男子刚强，若对方拿着武器，自己还空手相让，无异自缚手脚，未战先败。

夺下衡山派后，幕容怀来到藏经阁，遍阅群书。极乐功是上乘内功，刚柔并济，点功夫讲求中庸，正好适合极乐功搭